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人们都忘记了美国的真正事务是商业。但是，当人们意识到妇女是美国商业的主要顾客时，家务的永存、女性奥秘的成长就有意义了……如果使妇女一直处于家庭主妇的地位，处于不能起充分作用、有不可名状的渴望、没有活力的状态，妇女就会买更多的东西。

我的生活并不能就此为止。懂得了自己并不是一个怪人，不再为还有所企求而感到羞愧，这就是觉醒。

你早上醒来，感到像这样又要过去一天，似乎一点意义也没有。于是你就服镇静剂，因为这东西会使你对没有一点意义并不那么在乎。

啊，我多么想有一点点自己的钱啊！要不了多少，真的。一年不多，几百美元也就够了，偶尔跟朋友聚一聚，吃顿午饭；穿双高档彩色丝袜，开开心，买几件小东西，用不着开口想查利要，这笔钱也够了。但是，唉，我这一辈子也没有挣过一元钱，对怎样挣钱一无所知。所以长期以来我干的一切就是守着这个窝，没完没了地做饭，打扫卫生、做饭、洗衣服、烫衣服、做饭。

我每天都得过得忙忙碌碌、枯燥无味。我尽干些身边乱起八糟的事情。我八点钟起床——我得作早餐。我洗碗刷碟，吃午饭，洗更多的碗碟，下午就洗衣服，做清洁，然后就该洗晚上的碗碟了，我坐下来歇几分钟，又该送孩子们上床了。

为什么妇女们非得接受这一幅残缺不全的半生浮华？为什么她们就不能在整个人类的命运中享有自己的一份呢？”

啊，天啦！我每天都在干些什么呀？嗯，我六点钟起床，给孩子穿衣服，给他送早餐，然后洗碗碟，给婴儿洗澡、喂奶。然后吃午饭，孩子们午眠时，我做些缝补或烫衣服，把上午没有做完的事全部做完。然后给全家人准备晚餐。丈夫看电视时我就洗碗碟。把孩子们送上床，我才书好头发，上床睡觉。

他给世界提出了分别适用于男人和女人道德标准，以此制造一种虚假的公众情绪；按这样的道德标准，那种将妇女从整个祉会中驱逐出去的道德过失，不仅可以被容忍，而且无须男人承担什么责任。

然而当一个妇女把证实自已的一切都放在自身的性功能上，当性对她来说是使自已感到“存在”必然之物的时候，会发生什么呢？这无非是她对自己的肉体、自己的“女性”以及对她丈夫，他的“男性”提出了无法达到的要求。

贝特尔海姆描写了在纳粹集中营的一次难忘的经历。他讲到一群赤身裸体的犯人——已经不是人，而只是驯服的机器人——排着队走进死刑毒气室。党卫队军官得知女犯人中有一名舞蹈家，就叫她为自己跳舞。于是她就跳了起来。当她接近他的时候，突然抓过他的枪把他打倒在地。她当即就被枪打死。

她有点茫然，心情如何也不怎么明确，既没有什么憎恶，也没有什么反感，欲念这时无疑已在。对此她并不知道。昨天晚上，他要求她来，她同意了。到这里来，不得体，已经来了，也是势所必然。她微微感到有点害怕。事实上这一切似乎不仅与她期望的相一致，而且恰恰同她的处境势必发生的情势也相对应。她很注意这里事物的外部情况，光线，城市的喧嚣嘈杂，这个房间正好沉浸在城市之中。他，他在颤抖着。起初他注意看着她，好像在等她说话，但是她没有说话。于