相关语录

嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。

东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。

山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。

吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。

千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。

郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。

鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。

先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。

凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。

林下天香七宝台，山中春酒万年杯。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。