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西藏的唐卡有很多流派，我知道的大致有：噶知画派、钦泽画派、噶尔热画派、勉唐画派、澎波画派、杰居毕画派、旦鲁画派、代热画派、希岗巴画派。

后来我才明白，这日子就是历史与哲学，人生来就如同蚂蚁，忽生忽死，忽聚忽散，短短的生命几十年，各自写完自己的生命，也许就是大家活着的意义。

拉萨，在藏语中，“拉”是指神，“萨”则是指土，两字合在一起就是“圣地”。

有一件事我想得很明白，人和景观其实是相对不变的，变化的仅仅是天气，季节周而复始，太阳每天照常升起，如此年复一年，和我们短暂的生命相比，看上去那么永恒。

雪顿节，就是酸奶节，这一天，人们向苦修一冬的僧人们供奉酸奶以示慰问，这就是雪顿节的由来。僧人们会将寺庙里珍藏的巨幅唐卡画像抬出来，在晒佛台徐徐展开，还民以这样的吉祥喜庆。

在阿里，人要活下去不太容易，死反而相对简单。

当你决定好了要做什么，余下只有一件事，就是出发。当然，出发并不意味着你就一定能成功，不过，如果不去一定不可能成功。

如若在飞行途中见到了湖面中的倒影，丧偶的黑颈鹤会以为这就是自己从前的配偶，它会向下俯冲，直至坠湖。所以，人们希望在它们迁徙的日子里，最好阴云密布。

真正的自由并不意味着我们可以完全由着自己的性子来，它与节制和引导应当是并行不悖、相互兼容的。

传说，即便它们自己在死亡来临之时，也要腾空万里，拼命往高空飞去，一直朝着太阳上方飞去，直到太阳和气流把它的躯体消融一尽，也不留一点痕迹在世间。所以，从来没有人看见过秃鹫的尸体！唯有它们可以让我们的肉身回归世界四大元素之中的“风”中；也可以达到我们自身对灵魂肉体分割的追求，同时这是回归大自然最彻底的一种方式。

多年以后，我渐渐忘记了一些事，也忘记一些人，我忘记了他们的名字，我甚至已经记不起来他们长什么样子，我早已在漫长的高地生活中学会了选择性遗忘。是的，在这个世界上，我真不知道可以原谅什么，但觉得世间万物都应该被原谅。