实际上,川端和谷崎有类似的错觉,即只要描写日本的美,当局可能就会网开一面,两人描绘了堪称平安时代女性文学传统延长线上的日本美,因而难以与军事体制契合。川端借植田之口说出了这样的话:“所谓大和魂、大和精神这种概念,产生于平安时代,而且是由女人创造的。”这毋宁说是一种有意识的抵抗。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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关于川端,流传着很多类似的逸闻趣事,其中有一则是他弄哭女编辑的故事。此事大概发生在战后,面对前来约稿的女编辑,川端一声不吭,女编辑最终忍不住哭了起来。这大概只是一个偶然的事件,日常生活中,川端不是沉默寡言的人,可能是他不想写稿,或者女编辑不够漂亮,不愿意的时候一言不发是川端惯用的伎俩,他也用这一方法“击退”过古董商。
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现在也是如此,宠物热潮长久持续,人们将猫狗之类的宠物当家人般宠爱。据说有人只对宠物敞开心扉,有的女孩养了宠物后结婚都变得困难了。即便如此,这些爱猫爱狗人士最多也就养一两条而已,但在川端和谷崎那里养宠物仿佛变成了一桩生意,数量不断增加,他们让宠物们交配、繁殖,用来送人或从别人那里索要交换之物。换言之,他们把宠物当成了社交的工具,从中也能见到他们对待宠物冷酷的一面。
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不过,所谓枯燥乏味只是表面,川端这一时期有关日本美的演讲和文章,实际上是因为没有明确指出谁是敌人而显得枯燥乏味。敌人,其实就是武士文化或德川文化。从大学毕业论文起,川端就对《平家物语》和《太平记》的评价很低。当下,川端的敌人则是三岛由纪夫。他竭力试图说服三岛。川端反复强调,日本文化的精髓,不是三岛所颂扬的那种武士文化,而是公家、僧侣的文化。然而,三岛最终并没有被川端说动。
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在我曾祖父的时代,第一地球60%的财富掌握在1000万人手中;在爷爷的时代,世界财富的80%掌握在1万人手中;在爸爸的时代,财富的90%掌握在42人手中。在我出生时,第一地球的资本主义达到了顶峰上的顶峰,创造了令人难以置信的资本奇迹:99%的世界财富掌握在1个人的手中!这个人被称做终产者。

