实际上,耶稣是在对叶鲁说,相信我。要有耐心。不必惊慌。
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耶稣来到世上,是要为我们付上那样的赎价。但他要来解决的是普世性的问题,即宇宙性邪恶的问题,所以这需要付出宇宙性的赎价。耶稣说:“为了让你获得自由,我来替你付清你不可能付清的赎价。”这个赎价就是耶稣在十字架上的流血牺牲。
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不要为了拯救你自己的灵魂而去传福音
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在希伯来文圣经中,“杯”用来比喻神对人类罪恶的愤怒,表示神的公义审判要倾倒在不义者身上。
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如果你从未得到自己想要的,你会愤愤不平、闷闷不乐,觉得内心空虚。如果你真的得到了,你最终会觉得更加空虚,更加不幸福。你已经扭曲了自己最深切的愿望,那梦想的东西成了你的救主。当你终于得到了,拥有了,它会反过来控制你。
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耶稣是说:“如果我所做的只是医治好你的身体,你会感到无比快乐,认为自己从此心满意足。但是,两个月、四个月过去之后,那种快乐感、幸福感就会消失殆尽。人心不满足的根源要比这深刻得多。”
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圣经历史学家赖特(N.T.Wright)这样说:“你怎么能接受如此惊世骇俗的想法,就是飓风变为人,烈火成肉身,生命本身变成了生命,且行走在我们中间?基督教要么是这样相信,要么什么都不信;要么它最令人惊愕地揭示了世界最为深层的实在,要么它只是一场虚假、荒谬、骗人的闹剧。我们中间大多数人,对孰是孰非模棱两可,只能甘居中流,活在肤浅的世界里。”
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也就是说,耶稣这一系列动作,不是他需要做的,而是被医治的人有这个需要。
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放弃自我,你就会找到真正的自我,丧失生命,你就会得到生命。每天顺服于死亡,顺服于自己的抱负、挚爱的心愿的死亡,最终顺服于整个身体的死亡,全心全意地顺服,你就会发现永恒的生命。要毫无保留,你尚未放弃的东西没有一样真正属于你,你身上尚未死去的东西没有一样能从死里复活。寻找自我,最终你只会找到仇恨、孤独、绝望、狂怒、毁灭、朽坏,但是,寻找基督,你就会找到他。有了他就有了一切。
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你越是要获取快乐,你对快乐越是上瘾,对快乐的需要也就不断增长,需要不断增加快乐计量。事实上,你永不会满足,也不会真正觉得快乐。
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如果我舍弃我的‘无比丰富的一切’,是为了你,那么你能舍弃你的‘无比渺小的一切’来跟从我吗?
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那正是耶稣看着那瘫子,对他说“你的罪赦了”的原因;耶稣实质上是在说:“你的罪实在是干犯我。”能对人如此说话的,只有人的创造主。耶稣是在通过赦免那人的罪,宣告自己是全能的神。