罪是在神所造的世界中忽略神;罪是悖逆神,过一种不需要神的生活;罪是妄称“我怎么过一辈子,完全由我自己决定”。耶稣说,那正是我们的根本问题。
十架君王经典语录
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如果是三位一体神创造了世界,那么爱的关系就是生命最终极的本真实在。
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基督福音是宣讲神主动与你建立关系,与你相通连接,不是基于你已经做了什么,或者你没有做什么,而是基于耶稣基督已经为你所做成的一切。这使得基督教完全不同于其他宗教或哲学。
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荣耀他人,意味着无条件地服务他人,不是从服务他人中捞得什么好处,而是纯粹为了他人的真实本相而爱他们,欣赏他们。
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忍耐是长久不枯竭的爱,在苦境中持守承担,不放弃,不怀苦毒。为他人付出,即使不被感戴,也持续不辍。忍耐意味着接受生活所给予的一切,即使是苦难,也不忿懑抱怨。当麻烦不断,所期待的迟迟不到,或重担压身,期待落空,落入这种境地,你将面临完全失去耐心的试探。
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信得多的人不要苛求信得少的人。为什么?因为信心在终极意义上不是一种美德,而是一件礼物。
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我们错在以为只要我们最深切的愿望实现了,我们就痊愈了,我们就得救了——这才是我们的问题。我们必须让耶稣成为我们的救主。
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生命与成长的奥秘,不是计划筹谋生命的每一个时刻……而是合适把握生命每一时刻的职责……不是让你计划筹谋的每一刻变成事实——因为那根本不可能,而是让那永恒心智(theeternalThought)为我们每个人生命中原初所定的旨意成为事实。
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神的律法是要让你明白,在如此恩待你的神面前,你要过一种爱的生活。神的律法是要带你走出自我囚禁;是要告诉你如何服事神,如何爱他人,而不是囿于自我。你研读和遵守神的律法,是为了明白自己该如何生活,得以取悦创造并救赎你的神,并且更像他,是为了让自己脱离人类犯罪堕落带来的后果。你不应当违背神的律法,或增加人为的细节,把它削减到你可以掌控的范围。
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由此,你或许看到基督教与其他宗教——包括无神论——之间的区别了。其他宗教的本质是劝告(advice),基督教的本质是消息(news)。其他宗教说,“要与神永远相通,这是你必须要做的;要打通迈向神之路,这是你必须有的生活。”但是,基督教说,“这在历史中已经为你做成了。耶稣的生和死已经为你打开了通往神那里的道路。”基督教完全不同于其他宗教。基督教是一个大喜的消息。
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他的丰富不可测度,却信实可靠;他温和柔顺,却大有权能;他有至上权柄,却为人谦卑;他有完全的人性,又有完全的神性。
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与之相比,耶稣基督的福音不只是不同,而是完全对立:在耶稣基督里,我已经完全被接纳,因此我愿意顺服。
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你不是需要帮助人,而是想要帮助人,因为你要效法那位如此爱你、为你付上生命的耶稣,你要讨他喜悦。至于你是否认为他们值得你服事,这不重要。只有福音才能给予你活出无私之爱的动机,同时又不会夺去你因无私舍己而得着的益处。
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因为安息日的目的是让那些受压制的得释放,疲惫的得更新,破碎的得修复。
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我们不是神,但是我们却如此妄自尊大,以为自己可以控制一切。故此我们有时实在需要神的耽延,这耽延可以剔除我们内心的自义与傲慢。
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所有真正能改变生命的爱,都是替他人牺牲自己的爱。
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她是在说:“主啊,我不是对你说,‘因为我的善行,把我配得的给我吧。’而是说,‘主啊,因为你的良善,把我不配得的给我吧——而且我现在就需要它。'”
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基督在十字架上所成就的,是要让你从工作背后的劳苦中解放出来,这劳苦隐藏在你心灵深处,让你不得安息——那正是令你疲惫的东西,因为你要证明自己,证明你是谁,证明你所做的。殊不知,如此证明永远不会让你满意,因为你永远不会足够好。
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我们需要的那位,能用他权能的双手,慈爱而又温柔地击破自我中心对我们的囚禁,斩断辖制我们、扭曲我们美丽梦想的罪。一句话,我们需要得到赦免。那是我们永不满足、永不安息的心灵得到医治的唯一良方。