执笔者 审知生,圣人之要也;审知死,圣人之极也。知生也者,不以害生,养生之谓也;知死也者,不以害死,安死之谓也。此二者,圣人之所独决也。凡生于天地之间,其必有死。所不免也。孝子之重其亲也,慈亲之爱其子也,痛于肌骨,性也。所重所爱,死而弃之沟壑,人之情不忍为也,故有葬死之义。葬也者,藏也,慈亲孝子之所慎也。慎之者,以生人之心虑。以生人之心为死者虑也,莫如无动,莫如无发。无发无动,莫如无有可利,则此之谓重闭。 《吕氏春秋》
执笔者 冬天里,一只蚱蜢向蚂蚁要麦子吃。蚂蚁问蚱蜢:“你整个夏天在干什么呢?”蚱蜢回答说:“我在唱歌呀。”于是蚂蚁对她说:“我一颗麦粒也不会给你。既然你整个夏天都在吟唱,那么冬天就跳舞吧。”——作息均有其时,倘若整日游手好闲、不务正业,就常常会受饥挨冻、缺衣少食。 伊索著 《伊索寓言》
执笔者 素来反对战争政策的哈利勒帕夏的末日来得很快。1453年8月或9月,他在埃迪尔内被处以绞刑。接替他职位的是扎甘帕夏,那个热切支持战争的希腊叛教者。老维齐的命运标志着国家政策的一个决定性转折:从此以后,几乎所有的维齐都是改宗伊斯兰教的奴隶出身,而不是门阀贵族阶层的土生土长的土耳其人。 罗杰·克劳利 《1453》
执笔者 像“小苏州”(这个商店跟着政府从汉口来到了重庆)这样的商店里塞满了各种好吃的食品、玩具、艺术品,尽管价格很贵。其他的店主们则大胆地挑战命运,将他们的货物全部摆在露天里售卖,就连瓷器这样的易碎品也不例外,并且以真正中国式的沉着冷静来做生意。 沈弘编译 《遗失在西方的中国史》
执笔者 艾丽卡·霍尔在《适可而止的研究》一书中写到:“只有当你的研究重心放在人们的实际行为(看关于猫的视频)而非内心愿景(拍摄具有影院效果的家庭录像)上时,你才会发现更多的可能性。” 尼尔·埃亚尔 《上瘾》