中庸曰：率性之谓道，修道之谓教。

古之人能率其性者，无俟于教也。

俄而前后庐舍崩，所避处独完。

雍正七年秋，海风起，城中生波涛，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下。

儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！

然世人方读书以求孝，而李孝氏子独因孝以废书，何耶？

相传其幼时，居父丧，寝苫块中，哀号三年，每出入，邻人指曰：小孝子，小孝子。

父岩士，生孝子十年殁，家无旨畜，母针衽以供孝子出就外塾。

觉，一汗而愈。

遂弃书史，勤耕作，市珍怪之食，进之母，而己甘食淡焉。

卒时抱母大恸，嘱其孤某善事大母。

及其莽也，时届严寒，体故赢，手炭土，僵大雪中。

嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。

孝子呼天求救，母梦神人刺以针曰：哀而子之孝也。

孝子父亡逾年，大父亦亡。

母病喉，勺饮，喀喀不下者三昼夜矣。

治冢匠数人，蕴火覆之，沦以汤，乃苏，年五十五卒。

泣曰：养亲，儿职也。

论曰：孝经一书，圣人所以为人子训者至矣。