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笔者在LW村的调查发现，大部分返回家乡的婚姻迁移妇女本来就没有跟东部沿海地区的男性办理过结婚手续，办理过结婚手续的一般也没有办理离婚手续就跑回家乡重新嫁人。因为怒江傈僳族婚姻迁移妇女一个人根本没有能力跟东部沿海地区的男性通过合法的离婚渠道获得个人自由，她们面对的是丈夫整个家族的强大势力；另外，东部沿海地区的男性不会让花钱讨来或买来的媳妇轻易走掉。婚姻迁移妇女摆脱不幸婚姻的最便捷方式就是寻找合适的机会独自离家出走。

亏欠补偿理论就是一个单位、组织或国家为了整体或长远利益，先牺牲一部分人的利益，当整体或长远利益实现之后，受益者应当帮助那些曾经因整体或长远利益做出牺牲的个人或群体。正如罗尔斯所说的：“要平等地对待所有的人，有差别地对待不同的人，优先补偿处于社会最不利地位的人。”

怒江傈僳族妇女自身的生存能力是她们婚姻迁移成功与否的关键，这既关系到她们在流入地的适应，又关系到她们在流入地的发展。通过对婚姻迁移妇女生活的分析，我们不能不关注边疆少数民族地区的教育，尤其是女性教育。只有让边疆少数民族地区的女性享受同等条件的国民教育，保证起点的公平，才是保护少数民族妇女权利的根本保障。

德罗图夫特永恒的形象，不是作为个人的德罗图夫特，因为作为个人，他无疑是独一无二且深不可测的，而是想象传统根据他和许多像他一样的人塑造出来的普遍典型，传统是遗忘和记忆的产物。