怒江傈僳族妇女自身的生存能力是她们婚姻迁移成功与否的关键，这既关系到她们在流入地的适应，又关系到她们在流入地的发展。通过对婚姻迁移妇女生活的分析，我们不能不关注边疆少数民族地区的教育，尤其是女性教育。只有让边疆少数民族地区的女性享受同等条件的国民教育，保证起点的公平，才是保护少数民族妇女权利的根本保障。
AI时代，有人焦虑失业，有人偷偷变强，不写代码不烧脑~
相关语录
-
案例5：YFH,女，傈僳族，1981年出生，初一辍学，信教。19岁时，YFH嫁到浙江，因为还没到法定结婚年龄，无法办理户口迁移手续，当时办了一个假户口，假户口是妈妈的一个亲戚帮忙办理的。当时，邻村正好也有一个嫁到浙江的，她已经25岁了，户口还没有转走。妈妈的那个亲戚只是把她的名字改成她的，就办理了结婚登记手续。
-
笔者在LW村的调查发现，大部分返回家乡的婚姻迁移妇女本来就没有跟东部沿海地区的男性办理过结婚手续，办理过结婚手续的一般也没有办理离婚手续就跑回家乡重新嫁人。因为怒江傈僳族婚姻迁移妇女一个人根本没有能力跟东部沿海地区的男性通过合法的离婚渠道获得个人自由，她们面对的是丈夫整个家族的强大势力；另外，东部沿海地区的男性不会让花钱讨来或买来的媳妇轻易走掉。婚姻迁移妇女摆脱不幸婚姻的最便捷方式就是寻找合适的机会独自离家出走。
-
亏欠补偿理论就是一个单位、组织或国家为了整体或长远利益，先牺牲一部分人的利益，当整体或长远利益实现之后，受益者应当帮助那些曾经因整体或长远利益做出牺牲的个人或群体。正如罗尔斯所说的：“要平等地对待所有的人，有差别地对待不同的人，优先补偿处于社会最不利地位的人。”
-
想象了狗的人，性格一般有“狗”性，正直、负责、重友谊。