一个人有焦虑，便表明他有活力。就像发烧一样，焦虑证明了个体内心在进行一场斗争。只要这场斗争继续下去，就有可能找到建设性的解决方案。而当焦虑消失时，斗争就结束了，抑郁便会随之而来。
AI时代，有人焦虑失业，有人偷偷变强，不写代码不烧脑~
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人的本性、激情和焦虑不只是文化产品，而是生物性和文化共同的产物。前者是人类的攻击、敌意、焦虑等能力的来源，而后者则引导和减缓这些既定能力的表达。
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在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。