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看着我一脸疑惑，尤达大师解释说：“比较有名的是利用葡萄干进行的饮食冥想。也就是说，在吃葡萄干时要仔细观察它的颜色、形状、气味、口感、味道等。我让你们做的不过就是把葡萄干换成百吉果。”

按照尤达大师的说明，“慈悲心”一般由三个步骤组成：①将平常做的正念呼吸法持续做10分钟。②在心中想象自己要给予关爱的对象，此时身体和情感会发生变化，试着将注意力放在这些变化上。③针对那个对象，在心中默念以下句子：希望你能避开危险，平平安安。希望你幸福，安心自在。希望你身体健康。

如果想让大脑获得充足的休息，首先必须要学会“处于当下”。

看着我不明所以的样子，他笑着对我说：“是的，像你这样脑海里塞满各种想法的状态被称为“猴子思维”，就好像有群猴子在你的脑海里吵吵闹闹一样。这种杂念一旦占据大脑，会导致大脑极易疲劳。毕竟在人体的所有器官中，大脑消耗着巨大的能量。

我对黛安娜说：“要想减轻压力的话，除了冥想之外，在饮食方面也有很多方法哦。比如吃素、餐食以谷类为主、吃一些能降低身体酸性的食物等。有数据显示，地中海地区的惊包习惯对减轻压力和心脏都大有裨益。不过有很多方法都还没有足够的科学依据，所以还是要多加小心。

在本书中多次出现的贾德森・布鲁尔（JudsonBrewer目前为美国马萨诸塞大学的副教授），是我在耶鲁大学医学院精神医学系进修时的同学。他发表了一份报告，该报告指出DMN（大脑能量吞噬者）主要部位的活动可以通过冥想来抑制。也就是说，不断有研究表明，冥想正是“科学正确的大脑体息法”。

听完这番话，我暗自总结了一下尤达大师的观点：也就是说，一旦把沉迷于过去和未来当作理所当然，人类就会忘记如何将意识集中在当下。如果想让大脑获得充足的休息，首先必须要学会“处于当下”。正念呼吸法就是为此而存在的。

如果《潜行者》（Stalker，1979）可以说是塔科夫斯基的杰作，那首先是由于它的肌理的直接物理效果：它的形而上求索的物理背景（艾略特会称之为客观对应物）即“区域”的风景，是一片后工业的荒原，野草蔓延在废弃的工厂上，水泥管道和铁轨遍布死水，徘徊着流浪猫狗。通过一种共同的衰败，自然和工业文明在此重新重合—文明的衰败就是逐渐被（并非理想化的和谐自然，而是）解体过程中的自然重新收回。终极的塔科夫斯基式风景就是潮湿的自然