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她们在发廊、歌舞厅、临时去端盘子的小饭馆之间，像无家可归的流浪者一样，串来串去地逐食。她们在一周的时间里，像春秋换季一样，依次体验着生意的兴衰和人情的冷暖。她们在没有客人路过的时候，像罐头里的鱼一样，一排排地挤坐在狭小的发廊里。她们在生意经的要求下，像枯草盼雨一样，一律把脸朝着门外；随着客人的来去，变换着妩媚、木呆和倦怠。

为什么在一些游人如织的名胜之地，“性产业”反而比这个偏远小镇要少得多，就是因为那些旅游热点并不依赖长住者的消费。

任何政府都并不是仅仅出于道德义愤才把那些出头鸟打掉的；而且您也可以明白：正因如此，任何政府都不大可能仅仅为了寻求道德上的心理平衡，就花费几乎无法承受的过高成本，去B镇这种尚未冲破政府最后防线的地方，一个个地进行大扫除。

据说发廊之所以适合于作为卖淫场所，是因为男人在理发有的时候，被女人轻地抚弄头发、脸和脖颈，会不由自主地产察生一种类性反应的新之感。许多男人还会因此产生性唤起的和性幻想，甚至对真正的女理发员想入非非。因此，卖淫小姐在指理发时挑逗客，据说是最有效的。后来就发展为以理发为名，实则招揽嫖客了。

在随后的十几年里，中国商人们制造“假黄”的本领越来越高，规模越来越大。几乎所有能跟婚姻、家庭、人生、情感搭上线的书籍，都被或明或暗地扣上“性”字或者“女人”。如果看看那些书的促销广告，人们会误以为中国的“性解放”比任何国家都厉害。其实呢？商人精明得很，越是扫黄，“假黄”赚的钱就越是比“真黄”还多。

京城数尺雪，寒气倍常年，泯泯都无地，茫茫岂是天。