相关语录

在整个人类历史上，文化之间的隔膜起先是由于无知引起的，后来却是因为知识太多和知识人的优越感造成的。其实，虽然书海浩瀚，真正的经典却没有几部。在知识的海洋里，求知者最容易犯的毛病就是，捡了芝麻，丢了西瓜。

在一个越来越科技化，越来越被铺天盖地的媒体所覆盖的时代，有关存在的本真意味，确实不再引起人们的关注。人们对本来是怎样的没有兴趣，他们只关心应该是怎样的。相对于关心应该是怎样的，还有更加退化的生存状态，即必须是怎样的，或者说，不得不怎样的。

死亡的真正含义，是生命的转换，就像黑夜和白天，就像秋去冬来、冬尽春至。

印度和中国一样，自己的文化和历史，反过来成为向他人学习的包袱。亚洲这两个历史最为悠久的国家，在与西方来往的时候，开始的姿态都是怀疑和拒绝。但日本没有那样的历史负担，不仅学得飞快，而且刚刚把西方的科技文明连同政治体制学到手，马上向过去的老师投去轻蔑的目光。

对生命中的欲望成分和物质追求的满足，构成整个社会成员的基本信仰；如果说这种社会也有宗教意识的话，那么无非是生存愿望的凝聚和物质欲望的渴求，诸如金钱至上、唯物主义、恭喜发财、保佑得子，等等。人们烧香磕头不是因为精神需要，而是出于物质动机。宗教意识在这种社会里完全堕落为物的迷信。

不俗即仙骨，多情乃佛心