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张鼠”来总是开一辆军绿色的吉普，停在大院里。男孩们喜欢围着那辆车转，全把它当作飞机审视；女孩们则喜欢看飞行员本人，看他的军绿色衬衫和咔咔作响的大皮鞋。

一看妈抄起鸡毛掸子，我撒腿就跑。妈有规矩，挨打再跑也不能跑出街门去，这也是我认真遵守的。在院里跑，我有自己的固定路线，先绕着院中间的金鱼缸转，再沿着廊子窜，跳过花池子，转过夹竹桃，蹦过小石头凳……先把妈遛累了再说。

反正谁也得不了逞，倒把大白惯出了一口逼真的猫叫，还是急茬的那种。常常地，老七正在专心画画儿，忽然背后一声猴急的猫的嘶叫，把老七吓一跳，回头一看，却是大白。

我们家门口是钉了个木头箱子，送牛奶的人每天把一玻璃瓶牛奶搁里头，瓶口蒙着纸盖，勒着皮筋，喝完了再把空瓶放回门口，第二天由送奶的换一瓶新的。勒瓶口的皮筋被我一根一根攒起来，接成长长的一串，

我说：“我们自己做的事，干吗找大人？”男人说：“我是叫你家大人来赔钱！你有钱吗？拿来！”

是人家的养鱼塘，敢情我们几个在人家的鱼塘里折腾了个够，有点儿丢人现

小荃不要我，她里里外外地“找妈妈”，找不到妈就哭，躺在院里大太阳地上使劲哭。我急得浑身热汗直流，哄也哄不住。

长本事了呢，往高空发展了，我说最近头顶上老是咚咚的不安生，敢情是这只大耗子。

苏惠说不行，这水坑八成就是大人们说的窑坑，烧砖取土留下的坑，淹死过很多小孩子，千万不能下去。

大黄蹲坐在粥碗旁边。刘叔喝一口粥，它就朝粥碗探一回嘴，刘叔不得不一次次地把那个毛茸茸的大脑袋推开。不厌其烦的刘叔这顿饭吃得很艰难，也很快乐。

我的猫儿可不能饿着，渴着。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。