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浩歌不见濯缨人，沙鹤野猿相对晚。

游子天寒孤棹远，七十二溪飞雪满。

君山洞庭隔江水，彭蠡无风波浪起。

明窗晓晴图画开，兴入湘湖三百里。

蛟鼍塞川陆有虎，两臂无翼令心哀。

越王城荒陵谷在，古树落日长烟平。

湘江两岸山纵横，湘湖碧绕越王城。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。