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贾傅才高，岳家军在，好勒燕然石上文。

当时夜泊，温柔便入深乡。

纵芭蕉不雨也飕飕。

羞见东邻娇小。

临砌影，寒香乱、冻梅藏韵。

柳腰空舞翠裙烟。

相吊年光浇大白。

恨自古、才子佳人，此景此情多感。

宿燕夜归银烛外，啼莺声在绿阴中。

十年一梦凄凉。

灞桥舞色褪蓝裙。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。