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在眼前放一些东西妨碍我们看见悬崖时，我们就会无忧无虑地在悬崖上面奔跑了。

人的死亡与服装的颜色并没有特别关联，身穿黑色服装并不会缓解悲伤，华丽的衣饰也不会伤害死者。我了解这一切，但不打算对人类这一习俗吹毛求疵。他们在重视“科学”和“信息”的同时，也在意吉凶，迷信兆头。

人类原本处于具道德感、平等且朴实的状态，但随着时间流逝，会逐渐往邪恶靠拢，出现任性妄为、损人利己类型的人类，而这正是社会进步的原动力。

所谓的概率与统计到最后通常没有意义，但人类只能依靠概率与统计去掌握多数事物。

我很信得过箕轮，这是事实。而且，我也觉得，如果就此与箕轮断绝关系，不再相信他，那么我们的孤独和走投无路的恐惧将会膨胀到无法直视。

慵懒温馨的故事和令人绝望的作品同样廉价。而且，令人绝望的作品比较恶劣的一点的是，会让人误以为它很厉害。

人类虽然喜好“和平、安静、理性”的状态，但如果持续的时间太长，就会因为腻烦而忧郁，并产生倦怠。他们虽然明白生活和平是很好的，却会对和平的生活腻烦。

我反问“你的建议是，我该写些陈腐又天真的温馨故事？”箕轮回答：“不，我想说的是，灰暗无助的绝望故事其实跟天真烂漫的温馨故事一样陈腐，却容易让人误以为意境深远。愈是苦涩的作品，愈会发生评价过高的现象。”“但世上的文学杰作，不多是灰暗无助的故事吗？”我反驳。“真正有才华的人来写，当然是杰作。然而，绝大部分的作家只是在装腔作势。既然是装腔作势，与其使用黑色颜料在黑纸上画图，不如使用其他颜色。”

双亲比孩子早出生，就像早一步体验名为【人生】的电玩游戏，不是该告诉孩子【这么做才能过关】或【这样才能得高分】吗？

摄像机与麦克风是采访者傲慢与无所不能的象征，其强制力几乎等同于暴力。我心底生起一股无法控制的愤怒。一般被麦克风指着，会让人被必须发言的想法驱使；一旦被摄影机捕捉，我们就得谨言慎行。而另一方面，说到手持麦克风与摄像机的那些人，他们绰绰有余的态度就像是在安全区域里举枪瞄准一般。他们只是在没有危险的地方观赏、把玩人心而已。

价值观体现为人的行动，是具体的、本质的、可以明确描述的，它不能留给大家太多的想象空间。