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爷爷呼哧呼哧地喘着气，步履也开始摇晃。事情发展到这里，妈妈才发现她忘了一点：我和爷爷对她来说都很重要。“他从来没向我求过婚。他把我叫到天台山，手里的确握着一个戒指盒。可是他什么都不说。两个人默默地在长椅上坐了差不多两个小时。那时，我觉得他太可怜了，没办法，只好主动对他说，我们结婚吧。”“你-好-吗？我-很-好！”

学生们冲目瞪口呆的我嚷道：“里面，里面的卡片！”我按照提示，看了里面的卡片，上面有藤井树的签名。可是学生们还在嚷嚷：“背面，背面！”我不明就里，漫不经心地把卡片翻了过来。我无话可说了。那是中学时代的我的画像。我突然发现，他们正津津有味地偷看我的表情。我一面佯装平静，一面想把卡片揣到兜里。然而不凑巧，我喜欢的围裙，上下没有一个兜。

这些回忆属于你，所以我觉得应该由你来保留。我想，他以前肯定很喜欢你。我很庆幸，那个人是你。恐怕你也是喜欢他的吧？没人知道。这种事偷偷地做才有意义。我不明就里，漫不经心地把卡片翻过来。顿时，我无话可说了。那是中学时代的我的画像。我一面佯装平静，一面想把卡片揣到兜里。然而不凑巧，我喜欢的围裙，上下没有一个兜。

过去就让它成为过去，明天是全新的一天——我觉得说这种话的人恐怕没有过去。

藤井树： 你好。 这些回忆属于你，所以我觉得应该由你来保留。我想，他以前肯定很喜欢你。我很庆幸，那个人是你。谢谢你一直以来的回信。我会再写信给你的。再见。 渡边博子信纸翻过来还有补充。 又及：恐怕你也是喜欢他的吧？“没有这回事！”我对着信这样说道。

他那样的人，经常眺望远方。那双眼睛总是清澈的，是我迄今为止见到的最漂亮的。可以是情人眼里出西施吧。不过，我觉得这肯定是我爱上他的理由。他喜欢登山和绘画。如果不是在画画，就是在登山。我想，他现在可能也在某个地方登山或是画画吧。

你好。感冒好了没有？今天我在回家途中，看到坡道上的樱花含苞欲放。这里的春天即将来临。

考虑了两个星期后，博子告诉阿树：“我相信你的一见钟情。”这就是博子的回答。真是奇妙的开端。直到今天，这仍是留在博子心中的最珍贵的回忆。

有生以来第一次面对亲人的死亡，我陷入了“这到底是怎么回事”的思考中。一切就这么结東了。我当时就是这种感觉。剩下的印象不过是沉重、暗淡、莫名其妙的淡淡的空虚。

信的内容不过如此。反复考虑，揉皱了很多张信纸，最终写成的信只有这几个字。博子自己也觉得很奇怪，但她却喜欢这么短，这么简洁。他肯定也会喜欢的。博子把这封信连夜投进附近的邮筒。这盏特殊的河灯在邮筒底部发出了微弱的沙的一声，结束得意犹未尽。

所谓的现实，总是不尽如人意吧。他那个人，经常眺望远方。那双眼睛总是清澈的，是我迄今为止见过的最漂亮的眼睛。可能因为我喜欢他，才这样觉得吧。不过，这肯定是我爱上他的理由。他喜欢登山和绘画，不是在画画，就是在登山。我想，他现在可能也在某个地方登山或画画吧。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。