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现在的我，心态已经有点老了，失去了往日的冲动……不过，我当时却确确实实相信布施、慈悲、智慧和开悟是人生最值得追求的价值范畴，并视自己为一个穿着现代服装的古代托钵僧，在世界到处游历，转动达摩的法轮，累积善果，让自己有朝一日能成佛，成为天堂里的英雄。

在大卵石之间跳跃，那是世界上最容易的事，甚至比在单调乏味的平地上走路还要容易。你在每一跳之前固然都会有很多选择，但是不要犹豫，只管往前跳，然后你就会发现，你已经落在下一块你没有经过刻意选择的大卵石上面。

我有那么点儿赞成你的看法，我觉得，很多禅师都有把世界当成一个梦的倾向，他们看花，抱的是梦里看花的态度。问题是这个世界却是该死的真真实实的。很多人都是这样，他们都把自己当成身在梦中一样，浑浑噩噩过日子，只有痛苦或爱或危险可以让他们重新感到这个世界的真实。

是你的六识让你受了骗才会去相信你不单有六识，而且你还用它们来接触一个实有的外在世界。要不是靠你的眼晴，你就看不见我。要不是靠你的耳朵，你就听不见那架飞机。要不是靠你的鼻子，你就闻不到午夜的薄荷。要不是靠你的舌头，你就尝不出A和B的区别。要不是靠你的身体，你就感觉不到普琳塞斯。根本没有我，没有飞机，没有心神，没有普琳塞斯，什么也没有，天呐你就那么想在你这辈子该死的每一分钟继续受骗吗？

色欲是“生”的直接原因，而“生”又是“苦”和“死”的直接原因。说真的，我甚至觉得，色欲是一种对自己带有冒犯性和残忍的欲望。

你知道艾瓦是怎样说的吗？他说正当我们亟亟于成为一个东方人的同时，真正的东方人却在读着超现实主义和达尔文的东西，而且爱死了西装。”“东方和西方总会有互相了解的一天的。想想看，当东方和西方最后终于相会时，会掀起多么天翻地覆的变革？让我们来当这个革命的急先锋吧。

霎时间，我真切的感受到，我现在是一个完完全全孤独的人，除了喂饱自己、休息和为自己找些娱乐外，没有什么别的是需要做的，也没有人可以因此而批评我。小花开满岩石间的处处，它们都是自生自长的，不应任何人的要求而生长----就像我一样。

整个世界都是一出电影，虽然里面有各式各样的东西，但它们的本质都是一样的，而且是不属于任何人的。

我喜欢看真的东西，贾菲说，表情很严肃。从他那遥远的凝视里，我听到了一声悄无声息的轻叹，我知道，他回到家了。布里奇波特是一个死气沉沉的平原小镇，和新英格兰的小镇出奇地相似。镇上有两间旅馆、两个加油站和一家学校。三九五号高速公路从它的旁边划过，一头可以通到毕晓普，一头可以通到卡森城。

我根本听不懂他的奇言怪语，不明白在加州的朗朗天空底下，怎么会有这种饶舌的滑稽角色。

我相信人最难做到的是始终如一，而最易做到的是变幻无常。我们不是在走路，而是在漂流；受到河水的挟制，根据潮水的涨落，时而平静，时而狂暴。