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美幸产后身体恢复之后，像以前一样承包了所有的家务。她的丈夫过着天天桌上有热菜热饭，早上出门有人送，晚上回家有人等的生活，满足之情溢于言表。节假日里，他会元气满满地大喊一声：“为我们家做贡献喽！”然后，劲头十足地和孩子玩、帮美幸做家务。可美幸觉得“贡献”这个词，怎么听怎么刺耳。

最近，我没喝过一口热汤、没吃过一口热饭。吃饭的时候，给儿子喂一口，给女儿喂一口，就像老燕子，把食物衔回来喂到一只只小燕子嘴里。自己的事情总是排在第二、第三位。我都想不起来自己上次好好吃一顿饭是什么时候。

美幸在“刚满一岁、可爱得不得了”的孩子和热衷的工作之间左右摇摆、心绪复杂。在职的母亲和在职的父亲，有了孩子以后本应面对相同的生活，可育儿的重担却往往只压在母亲、压在女性身上。比如孩子发烧了，托儿所会自然而然地先给美幸打电话。为什么不优先联系孩子的父亲呢？做父亲的从没经历过突然接到托儿所电话时的恐慌。

很多职业女性生完孩子后，不再被公司重用，因为要照顾孩子，不得不缩短工作时间，收入自然也随之减少。面对这样的现实，大量曾在职场奋力拼搏的女性失去了对事业的热情。

志穗申请育儿缩短工作时间后，公司以她需要照顾孩子为由，不再让她参与重要项目。“真应该让男人像女人一样，边育儿边工作！”义愤填膺的志穗，不禁迁怒于丈夫：“为什么那么无能，还那么得意 ?!”

虽然都是日常生活中鸡毛蒜皮的小事，但这些小事让夫妻间的感情日益冷淡，愈离愈远，远到彼此间的距离无法测量。微不足道的小事一天天积累，终有一天，妻子会在内心真真切切地希望丈夫去死。

一方面缺少“短时工作”“居家工作”等灵活的工作方式，同时经济不景气令精英员工也必须加倍拼搏，这些都是导致育儿女性找不到全职工作的原因。

我一直认为，不管怎样，到孩子成年为止，我都不能离婚。单亲家庭的孩子会受歧视，而且离婚在经济上、时间上也不现实。父母离婚，对孩子们的将来影响太大。不知是不是我丈夫怕自己真的会被扫地出门，他快 70 岁的时候，突然对我言听计从。

“和独裁的男人一起生活，渐渐会变得心如死灰。”信子说。不管说什么，都会被他抱怨，让他帮忙做一件事，他至少要过一个星期才付诸行动。这样的生活日积月累下来，当然“希望他快点死了”。

就日本而言，妻子希望丈夫去死的原因，深植于人们在面对家庭琐事、育儿烦恼时，呈现出的刻板性别角色观念中，而导致这种性别角色观念产生的一大因素是男女就业差异。

落花不返枝，破镜难重圆。这是一句形容事物一旦损坏，就再也无法恢复的谚语。记忆中的“这种时候，他这样说；那种时候，他那样做”，让妻子们再没有什么可以回心转意。

自古以来，人们编写出来、公开出版、再拿去教学的历史，就是由男性生产的历史，基于由男性主笔的材料，也是从男人的故事中构建叙事。这样的历史，看上去讲的是不分男女的人类全体，仔细研究才会发现，它只提到了人类的一半——男性的那一半。能进入史册的都是男人，不仅是男人，还得是男性伟人，就算有平民百姓被提及，能讲到的还是其中的男人，比如讲工人，默认不会提到女工人……