百里岚 是的，每次沙暴之后，我都不可避免地要去“清理太阳能电池板”，这是友好的火星人——比如我——的一个光荣传统。每次干这活儿都让我回想起在芝加哥铲雪的日子。对于这事儿，我要感谢我爸，他从来没有念叨过让我干活儿是为了培养品质，或是让我认识到艰苦劳作的价值。“吹雪机太贵了，“他一般会这么说，”你是免费的。“有一次，我试图跟我妈抱怨。”别跟软脚虾似的。“她这样建议。 安迪·威尔 《火星救援》
百里岚 实际上，穴位都是我们身上的小精灵，是我们的朋友，不要惧怕它们。我们需要经常把它们唤醒，让它们警醒着，我们的身体就舒服了。如果它们总是处在打瞌睡、麻木的状态，我们的身体就会百病丛生。 中里巴人 《中里巴人教你活学活用黄帝内经》
百里岚 过去明日皆不可语。只在这一刻，只在这情感满溢的一刻，于沉默中立下坚定的誓约，我也好，K也好，一同踏上旅程。家中的琐事不可说，身上的痛苦不可说。对于明日的恐惧不可说，对于为人的困惑不可说，对于昨日的耻辱不可说。只有这刻，至少在这一刻，能够得到安宁。我们一边在心中祈祷，一边悄悄地洗刷身体。 太宰治 《关于爱与美》
百里岚 大多数人找工作的“标准模式”：首先，在互联网或公司网页上查找招聘列表，阅读工作要求，确定这份工作对自己来说是很“完美的”，然后递交简历和求职信，等着招聘经理给你打面试电话。之后，是等待。继续等待。问题在于，52%的雇主承认他们只会对极少一部分投递简历的申请者进行回复。标准模式的失败率之所以这么高，是因为采用这个模式的人错误地认为，适合自己的完美工作就在那里，正等着他。 比尔·博内特 《斯坦福大学人生设计课》
百里岚 他们将柔情万种的法国女郎们所在的街道扩建成大得多的集镇，并在一个值得铭记的星期三运来一火车不可思议的妓女大军。这些淫靡放荡的风月高手，古老技艺无一不精，药膏器具无所不备，能够使无能者受振奋，腼腆者获激励，贪婪者得餍足，节制者生欲望，纵欲者遭惩戒，孤僻者变性情。 加西亚·马尔克斯 《百年孤独》
百里岚 馬爾巴（Marpa）因兒子被殺害而傷慟無比。一名弟子說：「您常告訴我們，一切皆是幻象，令郎之死豈不也是一種幻象？」馬爾巴答道：「你說的沒錯，但我兒子的死是一種超幻象。」——《西藏之道的實踐》 罗兰·巴尔特 《明室》
百里岚 第二，既然陌生人间的市场交易难以腾飞，这样的社会就没机会摸索发展出一套解决商业纠纷、保护契约权益的外部制度架构，合同法、商法以及相关司法架构就难有生长土壤，血缘网络外做交易的成本就无法降低。这也说明为什么中国历代法典侧重刑法和行政，轻商法和民法，把商事、民事留给民间特别是宗族去处理。 陈志武 《文明的逻辑》
百里岚 我在描述这些感受的过程中好像可以短暂地逃离，因此我日沉溺其中，把句子搞得又长又复杂。我恢复了夜间的走圈，握着我的小灵通。我慢慢走，慢慢说，把破铜烂铁似的定语状语、补语往句子里塞，像一个汉堡大师，以堆砌摩天汉堡闻名；我的长句长到魔幻的地步，常常绕田径场走完两圈还在同一个句子里头。后来我发现纸和笔对这类长句更有利，就转行搞起纸汉堡。 林棹 《流溪》
百里岚 这就是我的第一份工作，从十八岁开始，到二十三岁结束。我的第二份工作是写作，直到现在还在乐此不疲。我奇怪地感到自己青春的记忆就是牙医生涯的记忆，当我二十三岁开始写作以后，我的记忆已经不是青春的记忆了。这是我在写这篇文章时的发现，更换一份工作会更换掉一种记忆，我现在努力回想自己二十三岁以后的经历，试图寻找到一些青春的气息，可是我没有成功，我觉得二十三岁的自己和今天的自己没有什么两样，而牙医时的我和现在的我决然不同。 余华 《没有一种生活是可惜的》
百里岚 费兰特：现在女性的期待都很高。庆幸的是，过去的男女间的行为模式现在已经解体，已经无法复原了，重新做出让双方都满意的定义也很难。现在最大的风险就是：女性会怀念之前那些“真正的男人”。假如男性的暴力已经得到清除，女性倒退的渴望不容忽视。在“那不勒斯四部曲”中，有很多女性欣赏故事中最槽糕的那些男人身上的性能量和敏感，也是展示了这种倾向。 埃莱娜·费兰特 《碎片》
百里岚 对于历史，“刀刺在背传说”声称，德军不是在战场上被打败的，而是因为在后方遭到了“十一月罪犯”的背叛，然后被迫接受了来自外国的“战争罪谎言”。即便温和的社会民主党人呼吁和平的谅解，许多孩子还是在他们的爱国承诺中“感到无辜受到了冒犯”。 康拉德·H.雅劳施 《破碎的生活》
百里岚 它并非为了奖赏而行动，而是为了行动本身的“正当性”。阿菜斯特・克劳利（AleisterCrowley）说：“真实意志，不以目的为满足，也不是出自对结果的欲求，它在每一方面都是完美的。 艾諾蒂．朱迪斯 《脈輪全書》
