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到1630年代，差不多每40个英格兰年轻人中就有1个人上大学，这一比例在西班牙则是十分之一——这个比例在长时间内无可比拟，直到20世纪末オ被超过。除此之外，英格兰所有成年男性里有近三分之一或多或少参与过执法过程，不论是作为治安官、警察，还是陪审员一一这一参与率高得惊人。

他们的指责不无道理：落魄文人在欧洲的很多叛乱中起到了重要的推动作用。

近代早期意大利人曾使用一种二十四小时的计时法，将日落后的半小时定为一天的开始：因此，不论任何季节，日落都发生于每天的“ore23：30”时分。当意大利人记载某事发生于“ad un' ora di notte（晚上一点整）”时，其所指的是‘日落后九十分钟’。在本章中，我将当时的计时时刻转换成了现代时间。

这一“强制移民”或许也在气候异常的时世里发挥了减轻人口压力的功效。

大灾难“提升了应急准备水平，刺激了技术进步；无论是在自然灾难突如其来之时，还是在灾后重建期间，人类的脆弱性都大大降低”——这一现象有时被冠以“创造性毁灭”（ Creative destruction）的名称。

在上述案例里，每个政府在“引爆点”到来的前一刻都还拥有远远强于对手的优势资源，却未能及时加以运用。事实证明这会带来致命的后果，因为新的信息网络能够快速散播革命观点的“传染病”——就像一百年后的英国巡逻兵没能在保罗・里韦埃拍马送信的途中截住他，遂令他得以将引发美国革命的“病毒”传播开来那样。

沃尔福德指出，17世纪也见证了一个“不解之迷”，那就是“人类为防止（饥荒）周期性发生或降低其危害所做的补救措施，似乎都反过来令饥荒加速发生，或至少大大加剧了饥荒引发的严重后果”——这些后果常常包括叛乱，乃至革命。

人们用言语和行动传播“叛乱传染病”的能力反映了一个事实：西方世界既生产了前所未有的海量文本，也存在大批有能力接受和理解这些文本的受众。

在多种多样的地域之中，三种经济地带受气候变化的影响尤为突出：边缘农地（ marginal farming lands），城市，以及大区。

当本杰明・富兰克林等人为“我们的人”子孙繁盛而欢欣鼓舞的时候，他们说的只是和他们一样具有欧洲血统的人。

让奥本海默着迷的除了她的美貌，还有她那不轻易示人的忧郁。