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其水陆之险如此。

虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。

非其土人，罕不踬也。

程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰道山之亭。

福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。

其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。

负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。

其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。

汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其陿多阻，岂虚也哉？

闽，故隶周者也。

盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。

自古以来，人们编写出来、公开出版、再拿去教学的历史，就是由男性生产的历史，基于由男性主笔的材料，也是从男人的故事中构建叙事。这样的历史，看上去讲的是不分男女的人类全体，仔细研究才会发现，它只提到了人类的一半——男性的那一半。能进入史册的都是男人，不仅是男人，还得是男性伟人，就算有平民百姓被提及，能讲到的还是其中的男人，比如讲工人，默认不会提到女工人……