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我们存在，并不是因为我们思考、愿望、感觉，也不是因为我们存在，我们才思考、愿望、感觉。我们存在，是因为我们存在；我们感觉、思考和愿望是因为在我们之外还有些别的存在。

我这青春的小花——就算小得如一朵紫罗兰，我也希望他踩上去，我愿卑微地在他的脚下死掉！

非理性的人存在，增加了基数，概率降低，打破市场平衡，那么分子数也应该增加。理性的人看到了机会，即使概率相等的情况下，分子数增加，理性人继续增加投资。

一开头，我撕破了她处女的金子般的宁静——用痴心妄想迷住她的心，把它出卖给了狂野的激情

根据认识的形式对概念进行的判断是逻辑的，根据这同一形式对直观所作的判断是目的论的。根据纯粹意志的形式对自由的活动（道德的活动）所作的判断是道德的，根据纯粹意志的形式对不自由的活动所作的判断是审美的。因此，美不是别的，而是现象中的自由。

可怜的人！您干的是件可悲的差事，从中您不可能得到快乐的。使别人不幸已经够可怕，而更可怕的是还得去向他们宣布——对他们唱猫头鹰的不祥之歌，站在一旁看着他们的心在命运的矛尖上战栗不止，鲜血淋漓；看着基督徒们怀疑是否还存在上帝——老天保佑我！即使你看见的因恐怖而滴落的鲜血，一滴能换一桶黄金——我也不愿意变成你。

这句话十分晦涩，大意为：美的效果看来像魔力一样是作用于人的感官而产生的，但它的各个因素必然地要结合在一起，而这时它那魔力的本质就随之消失。换句话说，美看来与感官的感觉有关，但要把握它的本质就必须通过知性的分析，而不能靠直接的感觉。

你要离开我吗，索菲？——留下——唉不！走吧！——还是留下好些。

自杀是再可恶不过的了，孩子——是唯一无法追悔的罪孽，因为它将死亡与犯罪结合在一起

姑娘生得漂亮——苗条——步履轻盈。至于脑顶下边有没有脑子，就无所谓了。