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但事实情况却是，只有在政府为准备第二次世界大战而扩大军事开支从而导致总支出迅速回升的时候，经济才得到了真正的复苏。

阿瑟·奥肯的论述给出了恰当的回答：毫不奇怪，国家的繁荣并不能确保社会的幸福。正如个人的发展并不能确保家庭的幸福一样。GDP的增长绝不可能抵消由一场不受欢迎并未能取胜的战争所带来的紧张局势，不可能取消由于种族偏见所引起的长期的良心冲突，不可能平定性泛滥的黄潮，也不可能阻止年轻人对其独立性的空前强调。尽管如此，经济的繁荣……毕竟还是成功地实现我们的抱负的先决条件。

市场经济的有序性最早为亚当·斯密所揭示。斯密以其最著名的论断，即在本章开篇时所引的《国高论》中一段话、指明了公众利益和私人利益之间的和谐一致性他强调即使个人“所追求的仅仅是自己的安全或私利。是，在他这样做的时候，有一只看不见的手在引导着他去帮助实现另外一种目标，尽管该目标并非是他的本意。追逐个人利益的结果，是他经常地增进社会的利益，其效果要比他真的想要增进社会的利益时更好。”

某些行业的组织者认为，他们靠“自我奋斗”获得了成功，并“创造”了自己的企业。而在事实上，是整个社会向他提供了技术工人、机器、市场、安定和秩序一一这一系列条件和整个社会环境是千百万人经过许多代人的努力共同创造出来的。如果将这些社会条件统统收回，那么，我们只不过是靠树根、野果和野兽维生的野人。

即使你的家也不是你的堡垒：你必须遵守城市规划方面的法律，如果需要的话，你必须为建筑道路拆迁你的房屋。

经济学研究的是一个社会如何利用稀缺的资源生产有价值的商品，并将它们在不同的人中间进行分配。

让过去的事情成为过去。不要向后看。不要为已溅出的牛奶而哭泣，也不要为昨日的损失而悲叹。对于任何决策，要准确地计算你将多为之付出的成本，并把它和你将因此而增加的收益相权衡。根据边际成本与边际收益来进行决策。

旨在理解怎样才能将经济学强有力地思想用于人类社会核心问题的分析，这就是我们学习经济学最根本的理由。

我有慈悲之心却无菩萨之胃