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精英的任务是维护和传播整个社会（主要是基督教）的价值观。这是一项至关重要的事业，因为如果基督教崩溃，整个西方文明也会随之瓦解。

现实主义人物观只是诸多人物观中的一种。尚有大量文学作品并不热衷于告诉读者主人公早餐吃了什么，或者司机的袜子何种颜色。《新约》将耶稣当人物来呈现，但无意深入其内心。心理探究与《新约》的主旨无关，它不想成为一部人物传记，甚至连中心人物的外貌都不曾提及。

人是一种恋物癖，填补着自身这个可怕的深渊。他是自己所否定的上帝的真实形象，以至于只有他自己从这个地球上消失才能彻底将神埋葬。胆怯、偶像崇拜的人只有那时才会超越自己从而成为那个未来的化身，即超人。只有在人另一面的某处才能诞育真正的人类。

那么究其原因，并非她冷酷无情，而是她清楚地认识到，在此等社会条件下，爱情注定无法摆脱受压迫的命运。两性关系就是征服与被征服的关系。

但在其（文化）复杂的含义中，有四种主要的含义更为突出：（1）大量的艺术性作品与知识性作品；（2）一个精神与智力发展的过程；（3）人们赖以生存的价值观、习俗、信仰以及象征实践（symbolicpractice）；（4）一套完整的生活方式。

文化的不少含义更关注的是你如何做，而不是你做什么。文化意味着一套风格、技术以及既定程序。

享受不等于佩服。某本书可能是你享受而不佩服的，也可能是你佩服却不享受的。

资本主义最有力的控诉之ー是，它驱使我们把大部分创造性能量投入到纯粹功利性的事物中。人生的手段成了目的。人生成了为生活奠定物质基础的活动。P87

偏差自然成为人们追求的目标。因此，吸血鬼、哥特式恐怖、变态心理行为、非主流元素成为后现代文化的宠儿，便然以正统自居，宛如从前的简朴与贞洁。《失乐园》的读者更钟爱弥尔顿笔下满腔怒火、桀骜不驯的撒旦，很少有人喜欢上帝，因为他讲起话来像个便秘的公务员。

超越功利，享受无意义之事给我们带来的快乐，这是我们的本性。比如讲笑话，喝小酒。‘过剩的’并不一定就是‘无价值的’。相反，使生活变得有意义的事物大多都不是生理上的必需品。‘文明’这个词指称的是一个人造的世界。它让自然归于这样的状态：我们所面对的一切无不是我们自身的映射。