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人子阿，你住在悖逆的家中…人子阿，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑…我必向那人变脸，使他作了警戒、笑谈、令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除我必将让声音重新在骨骼里流动…使说话又重新回到肉体里…在这个时代消失而一个新的时代出现之后瓜拉尼人的《亡人之歌》

我使劲穿，可是它继续要弄我。它吱地叫着，散发着一股酸味，可是，就不让我的脚进去。我第三次跑到厨房用灰汁和云实水洗脚，一直洗到骨上面，可是，却不能去掉脚上一层皮。于是，我又用石头去磨脚后跟，只是没有截断脚趾罢了。我的脚变白了，甚至变小了但还是穿不进去。

她看到，一个又高又瘦的影子跟在狗的后面。不，对她来说，那不是影子，对狗来说也不是。可是，事实上并没有影子。狗一面独自慢慢地、忧郁地走着，一面沿途捜索一种只有它才能党察到而现在已不复存在的痕迹。它还能够嗅到主人的气味。它两眼满是眼屎，嘴里叼着一只又破又脏的篮子，口水象断了线的珠子一样不停地滴在篮子里。

只有那节破车厢好象仍在移动着，人们不知道它是如何在没有轨道的地方，沿着于涸龟裂的原野渐渐移向远方的。几年前，也许医生就是从这节车厢中被人们扔到萨普开的红土月合上，倒在一片废墟中的。

如果《潜行者》（Stalker，1979）可以说是塔科夫斯基的杰作，那首先是由于它的肌理的直接物理效果：它的形而上求索的物理背景（艾略特会称之为客观对应物）即“区域”的风景，是一片后工业的荒原，野草蔓延在废弃的工厂上，水泥管道和铁轨遍布死水，徘徊着流浪猫狗。通过一种共同的衰败，自然和工业文明在此重新重合—文明的衰败就是逐渐被（并非理想化的和谐自然，而是）解体过程中的自然重新收回。终极的塔科夫斯基式风景就是潮湿的自然