他们这种人十分博学,比任何人都深谙世界的运转原理,对当时的政治情况或者韩国社会的结构性矛盾了如指掌,三天三夜也说不完,实际上却连解决一天一顿的能力都没有。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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人这一生,总要为某种看不见的东西去生活。
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如果只能坚持着活下去,如果只能坚持着活下去等待新世界的到来,除了成为一个无人接近的龙川白,还有什么其他的办法吗?——金圣东《起风的傍晚》节选
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自从社会主义看似逐渐衰落、资本主义走向世界性的胜利以来,对正面意义的真正价值是否存在的怀疑开始广泛扩散。近代之后的理性、科学、主体意识核心活动中,蕴含着虚伪性与压迫性——这种合理批判急剧世俗化,且没落为一种虚无主义;对真正价值的追求所性被看作毫无疑义,对绝望与自我毁灭的沉溺却在不断蔓延。在近代,追求真正价值只能以衰落的价值为媒介,如今显然情况更加恶劣。尽管如此,认为这种追求毫无意义,无疑是一种失败主义。
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所谓生活,华丽、宏伟、高尚永远遥不可及,卑鄙、肮脏、疲倦却总是持续不断。就像是一场没有尽头的跨栏比赛,自始至终无法逃避。虽然偶尔会走运,品尝到一点轻松与成就感,仔细想来却也只是水湾里漂来漂去、终究会破碎的泡沫罢了。
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善良沉默的大多数终于开始发声。个人融入集体,多少会变得勇敢。他们互为彼此的挡箭牌,欢呼着为警察喝倒彩。如果警察靠近,再重新混进善良沉默的大多数当中就可以了。我也是其中之一。群众的响应变得格外热烈,马路对面的经常向我们走来。这些便服警察戴着钢盔与防毒面具。他们走近了,学生们立刻隐匿踪迹,普通市民也悄悄后退,或者做出一副若无其事的样子,闭上了嘴。
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我至今从未放弃过自己。就算是为劳动者办夜校,我对这片土地上的民众、被抛弃的穷人们、我的邻居和兄弟们,其实从来没有过真正的痛惜和爱意。我无法对他们的痛苦与愤怒感同身受。我虽然知道这个社会的矛盾与邪恶,却无法与之对抗,乃至献身。对于任何事情,我都感觉不到奉献自我的热情。
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我现在才意识到自己的错误,这种无可救药的罪行一无法放弃自己,从未自发地努力寻找希望,既无法向他人伸出援手,也不想抓住他人的手,而且从来不曾为了自己之外的人流泪。的请饶想我的罪过。4
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当时,我下定决心,在生活中绝不贪求自己没有的东西。我自我安慰道,像我这样不幸的人,紧紧抓住已经拥有的寒酸而微小的东西不弄丢就可以了。
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像我这样不幸的人,紧紧抓住已经拥有的寒酸而微小的东西不弄丢就可以了。
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个人融入集体,多少会变得勇敢。
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那颗星悬挂在空中,我站在这里。任何人、任何东西都无法抢占那颗星的位置。我心里也有一颗星,世界上的任何力量都无法将它夺走。“是的,这就是我的生活。” 信惠的内心充满了活下去的渴望。
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在我曾祖父的时代,第一地球60%的财富掌握在1000万人手中;在爷爷的时代,世界财富的80%掌握在1万人手中;在爸爸的时代,财富的90%掌握在42人手中。在我出生时,第一地球的资本主义达到了顶峰上的顶峰,创造了令人难以置信的资本奇迹:99%的世界财富掌握在1个人的手中!这个人被称做终产者。

