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这么多没有明显必要性的回忆涌现，它们的目的是什么？无非向我们揭示，随着年龄增长，我们会变得外在于我们的生活，这些遥远的“事件”不再与我们有任何关系，而总有一天此刻的生活也会如此。

人不满足于做人。但他不知道自己该回到什么，也不知道该如何重返既已忘却的状态。对该状态的怀念是一个人存在的根基，因为怀念，他才能与自己仅剩的最久远的东西交流。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。