没有什么通往永恒的客观道路，只有在偶然的瞬间体验到的主观感受。

为什么他们欣赏用血书写的作品?因为这样的作品无须让他们承受任何痛苦同时又保留了痛苦的幻象。他们想看到你字里行间的血和泪。群众的欣赏是虐待狂式的。

人必须摔倒，才能抵达巅峰。

焦虑的人不满足于现实的痛苦，给自己强加臆想的痛苦；对他而言，非现实是存在的，必须存在；否则，他去何处索取他天性所需的折磨的份额呢？

面对世界的空洞和生活的无意义，我们的抗争不是寻找答案，而是学会在没有答案中生存。

我为成为一个优秀的人所付出的狂热和疯狂的激情，我为未来获得光环所施展的恶魔魅力，还有我为机体的、迷人的、内在的重生所耗费的精力，都被证实，不如这个世界野兽般的残暴和非理性来得强大。

少量的知识令人愉快；大量的知识令人作呕。你知道得越多，你就越是不想知道。那些从来不曾因为知识而痛苦的人，从来都一无所知。

苦尽甘来的幸福是一场幻觉，因为它需要与痛苦的宿命性达成和解，以免遭彻底的毁灭。

生命只是一场长久、漫长的痛苦。

当你通过死亡进入虚无，当一股疲惫感无可挽回地将你毁灭并且死亡获胜时，真正的痛苦就会发生。在每一场真正的痛苦中，都伴有死亡的胜利，尽管你有可能在那些疲惫的时刻过后继续活着。

在这个世界上，唯一真正的痛苦是疾病引发的痛苦。其他的痛苦全都带有致命的书生气。

在不公正面前，不可能有程度相当的反叛，只会有永恒的反叛，因为人类的贫穷是永恒的。

现代，就是在不治之症中修修补补。

苦难没有正当的理由。苦难没有价值的高低之分。

我发现，在任何的内心波澜之后，我会短暂驰神，旋即转向痛苦甚至怪诞的反思。在我人生的每一次危机中，不管是否重大，总是如此。一旦你跳脱生活，生活便会反扑，将你打回原形。

持久而不间断的工作让人变得迟钝、琐碎、失去个性。

绝望的恼人之处，在于其有理有据、显而易见、“记录在册”：它属于报告文学。反观希望，它在虚假里慷慨，痴迷杜撰，拒绝事件：一种谬误，一种虚构。生命就存在于这谬误之中，又以这虚构为食。

这么多没有明显必要性的回忆涌现，它们的目的是什么？无非向我们揭示，随着年龄增长，我们会变得外在于我们的生活，这些遥远的“事件”不再与我们有任何关系，而总有一天此刻的生活也会如此。

疾病和苦难具有真情流露的美德，只有它们才能带来形而上的启示。

疯狂不是逃避生活苦难的出路吗?这个问题只在理论上站得住脚，因为实际上，对痛苦的人来说，问题只是出现在不同的光亮中或者更确切地说，出现在不同的阴影中。