进退两难 如果一个人怀揣着秘密,只要她让你知道了这件事,这便是个猫捉老鼠的游戏。真正怀有秘密的人不会露出任何端倪,如果她有意露了破绽,必然是希望引来追问。一旦看到破绽的人不愿追问,整个游戏的主动权便掉了个个儿。 马曳 《细细密密的光》
进退两难 林下相逢,不问因果。在熙熙攘攘的人群中奔走,会突然发觉,那些说好了携手天涯的人,竟早早分道扬镳了。这世上岂有真正不被更改的诺言,纵是山和水,天与地之间,也会有相看两厌,心生疲倦的一天。所以,淡然心性,各安天命,如此,就真的简单了。
进退两难 基本归因错误(fundamentalattributionerror,FAE)描绘人们在考察某些行为或后果的原因时,会高估特质因素(谴责或赞誉人)并且低估情境因素(谴责或赞誉环境)的双重倾向。 理查德·格里格,菲利普·津巴多 《心理学与生活》
进退两难 一个人对自己价值的理解就在于占有的多少,而他如果想成为最好的,就不得不成为占有最多的。这种恶性循环产生消极、嫉妒、贪心;最终导致人内心的虚弱和自卑。他对于自己的估价基于他有什么,而不是他是什么。 阿尔弗雷德·阿德勒 《自卑与超越》
进退两难 而近代早期民族在个人领域更为包容,现代民族主义倾向于坚持民族身份应包含文化源头和政治命运;而近代早期的波兰认同则认为上层阶级可以在文化上倾向一方,在政治忠诚上倾向另一方。 蒂莫西·斯奈德 《民族的重建》
进退两难 老子警告我们:“不知常,妄作,凶。”(第十六章)我们应该知道自然规律,根据它们来指导个人行动。老子把这叫做“袭明”。人“袭明”的通则是,想要得些东西,就要从其反面开始;想要保持什么东西,就要在其中容纳一些与它相反的东西。谁若想变强,就必须从感到他弱开始;谁若想保持资本主义,就必须在其中容纳一些社会主义成分。 冯友兰 《中国哲学简史》
进退两难 半晌,她才把手指漏出一个缝隙,才把手从脸上拿了下来。菩萨成了好几瓣,莲花似的盛开了。其中一道裂痕,从莲花底座一直延伸至胸脯和脸颊。菩萨细长的眼睛,一边一只,看着王雪芬,看着李默,也看着李树功。从菩萨裂开的身体里,露出来一些东西。它们是红色的,像菩萨的内脏。 甄明哲 《京城大蛾》
进退两难 他发现人很多痛苦,都来自于过多的怀念。如果对“过去”没有执念,懂得“过去就是过去了”的道理,就不太会畏惧生活会变得面目全非。这跟今年过了十七岁,这辈子就再也没有第二个十七岁一样,虽然遗憾,但很正常,没有人会因为过生日寻死觅活。 priest 《过门》