在西方世界常可听到这样的呼声:第三世界的种种不幸都要归咎于第一世界在那里犯下的累累罪行。当然,在第三世界国家,这种态度更加普遍:倘若可以把所有错误都算在外国势力的头上,我们自己也就找到了不在犯罪现场的证明,从而也就摆脱了干系,也就用不着心急如焚地去寻找什么解决方案了。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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人的生命容不得过分简化,总体性的视野是非常重要的。最广阔的视角就是最适宜的视角,带着这样的视角,我们的生命得以舒展开来,而不会变的渺小。
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虽然在这本书中,凡是我所热爱的东西,我都会毫不掩饰地站出来表示支持,然而最终,我不会总结出什么寓意和教训,告诉你谁是“好人”、谁是“坏人”。我不会劝诫你必须去投哪些人的票,也不会建议你应该给什么样的人投票。我们要找寻的问题,是政治学中最要紧的事(而不是当今那些政客们正在操劳的要紧事……)。此时此刻,你拥有最后的发言权:你要努力把握这个权力,因为没有人能让你放弃,也没有人能代你发言。
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所有的现代国家都发端于多种不同的文化传统,这些文化传统为了共同的政治诉求而联合起来,最终铸造了现代诸国。在民主制度中,来自何方并不重要(所有的民主主义者就其本质而言都是移民,他们刚刚加入这个异乡人的共同体中,并愿与别人分担未来),重要的是,应该遵从平等的法律,从这些法律出发,我们愿和其他人并肩前行。
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一个民族就是聚集在一起的人群,而促使他们聚在一起的缘由是一个共同的错误:关于他们的起源,他们之间的群体之爱,以及他们对邻人的仇恨。
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你不要以为永远是执政者想要取缔自由或最大程度的限制自由——在很多情况下,是公民们对自由感到厌倦或恐惧,于是他们主动呼吁当权者进行镇压。每当民众要求国家“为了我们好”而限制自由时,国家决计不会放过这个天赐良机。某些极权主义政客——譬如希特勒——就是通过选举程序掌握政权的,因此我们可以得知,自由公民可能会运用他们的自由来终结自由,也可能会利用大多数人的民主来取消民主。
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国家越是腐败,法律越是繁多。

