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一个女孩子嫁给她父亲的姊妹的儿子，叫做“上山丫头”，“上山”意味着家庭的兴旺。一个女孩子嫁给她母亲的兄弟的儿子，叫做“回乡丫头”，就是一个女孩又回到她的本地。

请允许我以此书来纪念我的妻子。1935年，我们考察瑶山时，她为人类学献出了生命。她的庄严牺牲使我别无选择地永远跟随着她。谨以此书献给我的妻子

从成婚率和人们关心的程度来看，传统的婚姻仍然是主要的制度。“小媳妇”制度是受到轻视的，因为它是在经济萧条的时候产生的，而且通常是贫困的人家才这么做。此外，它使姻亲联系松散，影响亲属结构的正常功能。

如果要组织有效果的行动并达到预期的目的，必须对社会制度的功能进行细致的分析，而且要同它们意欲满足的需要结合起来，也要同它们的运转所依赖的其它制度联系起来分析，以达到对情况的适当的阐述。

我未听说个外来人究竟需要在本村住多久才能算作本村人，但是我却听说过：外来人的孩子，虽生于本村，仍像其父母一样，被视作外来人。由此看来，并非完全根据居住期的长短来确定这种区别的。

用理智选择儿媳妇是一件很难的事情。没有一个女孩子是完无缺的，但每户人家都想找到最好的。因此很容易出错。如如果不到其它出错的原因，那就要归罪于挑选的人了。因此，算命先不仅是充当作出决定的一种工具，同时，也被用作把错误的责任御给上天意志的一个办法。如如果婚姻不美满，那是命运。这个度实际上有助于维持夫妻关系。但必须明白，真正起作用的挑因素，首先是男孩父母的个人喜好，在表亲婚配时尤其如此，但这都被假装说成为天意的决定。

中国农村的基本问题，简单地说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。中国农村真正的问题是人民的饥饿问题。在这个村里，当前经济萧条的直接原因是家庭手工业的衰落。经济萧条并非由于产品的质量低劣或数量下降。如果农民生产同等品质和同样数量的蚕丝，他们却不能从市场得到同过去等量的钱币。萧条的原因在于乡村工业和世界市场之间的关系问题。蚕丝价格的降低是由于生产和需求之间缺乏调节。

保护孩子的一种办法，就是向鬼怪表示，没有人对这孩子感到兴趣；其理由是鬼怪性喜作恶，看父母溺爱孩子，就要进行打击；孩子既然受到冷淡，鬼怪就不再继续插手了。甚至有时采取这样一些方法，名义上把孩子舍给那些被认为大有影响，甚至在神道面前也是很有影响的人物，以求得保护。

人们并不认为戴孝会增加鬼魂的福利，而认为使对死者的感情上的表露。这同祭祀祖宗不同。人们认为祭祀是对鬼魂福利有一定的贡献，是对阴间祖先的赡养。

我们的现代文明，目前可能正面临着最终的毁灭。我们只注意在机械工程中使用最合格的专家。但在政治、社会和道德力量控制方面，我们欧洲人越来越依从于疯子、狂人和歹徒。在界线的一边正越来越多地责备着那种个人随心所欲、毫无责任感或毫无恪守信义的道德义务的倾向，而在另一边我们尽管仍然可以在财富、权力和实力上具有压倒的优势，近数年来却始终不断地暴露出软弱、涣散以及对荣誊对所负的神圣义务的忽视

庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄？