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苦言难人，巧佞难远。

欲寿国脉，必厚民生。

病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。

以人言而得，必以人言而失。

刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。

信者，天下之大本。

建万世之基，立不拔之策者，必倚老成之人。

万人所聚，必有公言。

唯俭可以助廉，唯恕可以成德。

所不朽者，垂万世后；孰谓公死，凛凛如生。

阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。