新自己 尽管石油所剩无几，对动荡局势充满恐惧，大米价格暴涨，奥基人民依然像家人一样接纳了我们，保护了我们，更加证实了我心中关于旅行的真理：别人告诉你不要去的地方，往往能带给你最美好的回忆。 杰森·路易斯 《绝地重生》
新自己 道教不过是个巫师的组织。佛教，就其输入到中国的形态而言，也不再是早起印度佛教那样的救赎宗教，而变成施行巫术与传授秘法的僧侣组织。因此，在这两者之中，至少对俗人而言，都没有宗教团体的形成，这点在社会学上极具关键性。 马克斯·韦伯 《中国的宗教》
新自己 我希望你走过无人死去的长廊，我希望你走过一片海，那里没有鱼，没有鳞片，没有人遭受海难，我希望你走过一家没有人影的旅店，我希望你走过一条没有烟雾的隧道。这个无人降生的世界是赠予你的，这个世界上没有死亡的桂冠，也不存在子宫的花苞，这颗星球属于你，它满是石头与皮毛啊，黑暗的母亲，给我伤害吧，在我心上插进十把利刃，插向那一边，插向那光明的时间，插向那一尘不染的春天。 巴勃罗·聂鲁达 《大地上的居所》
新自己 据我推断，这些存心攻击的人应该都是日高邦彦的书迷，真正的文学爱好者恐怕很少。不，说不定这其中大部分人从头到尾就只知道日高邦彦这个名字。这种人净把自己的快乐建筑在别人的痛苦上，还一天到晚注意哪里有这样的机会，至于对象是谁，他们根本不在乎。 东野圭吾 《恶意》
新自己 到10月末，德国国防军和红军就像两个打得头昏眼花的拳击手，虽然都硬撑着没有倒下，却在迅速地失去着互相杀伤的力量。如同眼睛肿胀的职业拳击手一样，他们不能足够清晰地看清对手并判断出各自能支撑多久。 戴维·M.格兰茨 《巨人的碰撞》
新自己 在婚礼这一Ceremony场合，人们既心情激动又眼泪汪汪。但作为情景设定，即使眼泪汪汪，眼泪也要控制在一定时间内。这是因为，一如棒球场上有luckyseventh（幸运第七局），火腿三文治附带Pickles（西式泡菜），那种感动也伴随Ceremony程序，需准确控制，不使之凌驾于程序之上。这便是“适度且可把握的感动”。就是说，唯其可以把握，才能用金钱买卖。 村上春树 《日出国的工厂》
