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说到这儿，顺便交代一下狄青的结局。欧阳修那篇骇人听闻的弹効报告打上去没过多久，仁宗还是罢免了狄青的枢密使派他到陈州去做知州。第二年春天，狄青在陈州“发髭，卒”胡子里长了一个疮，病死了。在中国史书上，凡是“疽发”而死的，不是抑郁就是投毒。倔强地不肯洗去面涅的狄青，最终还是因为面遭到猜忌排挤，落下心病，五十岁就郁郁而终

古代的埃及、希腊、罗马、奥斯曼帝国，都曾经有过阉人奴隶。但是，没有哪一个国家的阉人奴隶像中国的宦官一样，曾经在政治舞台上如此显赫，又如此臭名昭著。

可是梁山上这一群跟东京城里的那一群比，也只是位置不同、掌控资源的能不同了他们看上去跟东京城里的达官贵人们行为差异极大骨子里却是一样贪婪，他们反权势，反富贵，只因那权势和喜贵不在自己身上。既然盗贼是破坏性的力量，所以政府从维生产生活秩序的角度出发，就必须想办法消弭他们。

古人所说的“封建”指的是“封邦建国”，这是西周所开创的一种国家组织形式。

这也是中国传统思想的通病，善于捕捉特殊的历史现象，却不善于从特殊中抽象一般，缺乏从特殊现象中发现普遍问题的能力。

事之罕有者，如受丈人夸奖的女婿。又如受婆婆疼爱的媳妇。易于拔毛的银制小箝子。不讲主人坏话的侍从。没有一丝儿脾气缺陷，而且容貌好，性情佳，风度又出众，与世人交往，都无一点瑕疵之人。同侍奉在一处，彼此面对面时挺小心客气的，但终究不至于完全不教人看见本性的吧。抄写物语，或歌集之际，不会把墨汁玷污了原书。好的书册，总是小心翼翼地书写，可又难免还是会弄脏了它。无论是男人、女人，或法师，信誓旦旦，而果能真情不渝者，可谓绝无仅有。