人生大罪过，只在自私自利四字。

大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

美味令人多食，美色令人多欲，美声令人多听，美物令人多贪。

处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。

善用力者，举百钧若一羽；善用众者，操万旅若一人。

自家好处，要掩藏几分，这是含蓄以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

久立先养足，久夜先养目。

“懒散”二字，立身之贼也。西晋仇礼法而乐豪放，病本正在此。安肆日偷，安肆者懒散之谓也。此圣贤之大戒也。

作本色人，说根心话，干近情事。

养德尤养生之第一要也。

心事如青天白日，言动如履薄临深。

天下之事，在意外者常多。众人见得眼前无事，都放下心；明哲之士，只在意外做工夫，故每万全而无后忧。

人千酬万应，发于一心；身千病万症，根于一脏。

富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。

贫不足羞，可羞是贫而无志。

五刑不如一耻。

人人自责自尽，不直四海无争，弥宇宙间，皆太和之气矣。

身要严重，意要安定，色要温雅，气要和平，语要简切，心要慈祥，志要果毅，机要缜密。

心要常操，身要常劳。心愈操愈精明，身愈劳愈强壮，但自不可过耳。

凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。