近来瞥见都无语。

人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。

月到东南秋正半。双阙中间，浩荡流银汉。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”此第三境也。

治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。

碧苔深锁长门路，总为娥眉误，自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇。

两条云岭摩天出，九曲黄河绕地回。

阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许，花底相看无一语，绿窗春与天俱莫，待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕，最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

美术者上流社会之宗教也。

月到东南秋正半。

其居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。

无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。

自是浮生无可说。人间第一耽离别。

万事不如身手好，一生须惜少年时，哪能白首下书帷。

社会上之习惯，杀许多之善人。文学上之习惯，杀许多之天才。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

美育者，一面使人之感情发达，以达完美之域，一面又为德育与智育之段。

故孔子者，北方雄健之意志家也；老子者，南方幽玄之理想家也。

自是浮生无可说。

成就一切事，罔不历三种境界。“昨夜西风凋碧树。独上西楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见那人正在，灯火阑珊处”，此第三境也。此等语均非大词人不能道。然邃以此意解诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。