人有三命：一是父母给的，这决定了人出生在什么样的家庭和基因怎样，曰天命;二是由自己在生活中的经历所决定的，曰实命。生命生命，也指人在生活中所恪守的是非观，是生活与命的关系的组合词;三是文化给的，曰自修命。

我想，所谓虚荣心，无非是那么一种心理感觉。一个人并没做过任何值得别人刮目相看的事，或那事掰开了揉碎了说并不可赞可敬却仍会被刮目相看;明明没什么资格获得，却又特享受，可不等于虚荣嘛。

所谓人生，对普通人而言，无非是既然活着，就得讨生活；而所谓生活，无非就是如果想活得好点儿，那就得努力多挣点儿钱。对普通人而言，挣钱是毫无诗意的事，能习惯那过程就算不普通了。

一个人知道的事情多少，与他的幸福感往往成反比。知道得越多，很可能越不幸福。而知道得少，甚或某些事压根不知道，幸福感有时还会高些。

低谷是变好的开始，只要积蓄力量往前走，怎么走都是往上。

我们憧憬的理想社会是这样的：仅仅为了生存而被自己根本不愿做的事情牢牢粘住一生的人越来越少；每一个人只要努力做好自己必须做的事情，只要自己愿意做的事情不脱离实际，终将有机会满足一下或间接满足一下自己的“愿意”。

人生一世，都只不过活的是某种想法。有的人想法就不实际，结果不但自己活得不痛快，还影响到别人也不痛快。退一步海阔天空，就是指想法的改变。想法一变，就没什么事非得怎样、不能怎样的。

这辈子，能大半夜从被窝里爬起来，给你倒水做饭的人，除了妈妈之外，也就剩下爱你入骨的人了。一生之重，不过饱餐与被爱，一生所求，不过温暖与良人，一生所爱，不过守护与相伴。

有良知只不过意味着不做坏事，有责任的人却是要大声疾呼的！

别太难为自己，顺其自然就好，人生的剧本你早在天堂看了，你之所以选择这个剧本，是因为这一生中有你认为值得的地方。

“智”的含义只不过是聪明。“慧”字却是有心的，是从善良的心里总结出的思想自觉。

寻求帮助未果，内心极大的不满，只需要极小理由，也足以让人耿耿于怀—朋友间如此，兄弟间也如此。

急事当前，人心纷乱，要留心见人所未见，听人所未听，才能先于别人发现真相。 ​

许多种美的诞生是以另外许多种美的毁灭力代价的，而在这过程和其后，更会有许多无聊的没意思的事伴随着。

如今之人，认真做事认真做人的，实在不是太多了；如今之人，仿佛对一切事都没了责任感。有些事，在我，也渐渐地开始不很认真了。似乎认真首先是对自己很吃亏的事。

就为了买几斤便宜的菜，至于开着“奥迪”到那么一条小街上来添乱吗？我们的某些同胞多么难以理解！

生活都好过些，年节的意义，对大人也就不那么重要了。

美的不同种类是无穷无尽的，丑的也将继续繁衍丑的现象，永远不会从地球上消亡干净。但我们人类的视觉永远不会将它们混淆，因为它们各有天生不可被混淆的客观性。这客观性是我们人类的心灵与造物之间可能达成的一致性的前提和保证。

凡是在虚构中张扬的，都是在现实中缺失的。

一个国家喜欢看极刺激的或俗不可耐的“热闹”的人若远远多于欣赏文艺的人，这国家的文明是堪忧的，进步也将是迟缓和迟钝的。