每一种艺术观念,从本质上说都是按照某些特定的快乐原理组织的。因此我们的五对概念具有模仿的意义和装饰的意义。每一种自然的复制品都生活于一个明确的装饰图式中。
海因里希 沃尔夫林经典语录
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在大概地叙述个人风格、民族风格和时代风格这三个例子时,我们已阐明了一种美术史的目的,这种美术史主要把风格设想为一种表现,是一个时代和一个民族的性情的表现,而且也是个人气质的表现。显然这一切都未触及艺术品的品质:气质当然不能造就艺术品,但它在广义上正是我们可以称之为风格的重要成分的东西,特定的美的理想(个人的以及团体的)也被包含在其中。这种美术史的著作还远没有达到其可能达到的完美境界,但是这项工作是诱人的和令人快慰的。
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不同的时代产生不同的艺术。时代和种族相互影响。在我们能够称一种风格为特殊意义上的民族风格之前,我们必须首先确定这种风格含有多少一般特征。从文艺复兴到巴洛克的转变是一种新的时代精神如何要求一种新的形式的典型范例。