世上的人有大聪明和小聪明，大聪明是糊涂的，是愚；小聪明则往往要被小聪明误。

没有学问的打扮得更像有学问，不是艺术家的打扮得更像艺术家，戏比生活逼真，谎言比真理流行。

岁月在我们身上留下痕迹，或是成长，或是衰老，无可抗拒，也无可逃避，与其说被动接受，不如说是在享受这个活成。有趣的是，当我们分别在而立之年和耳顺之年回望过去时，感慨有诸多不同，甚至会有天壤之别。

有人说，天花板是病人的一部看不完的书。

路上行人很多，有的坐着车，或是谋事；有的挑着担，或是买卖。春光悄悄儿走来，只有他们这般儿悠闲，醺醺然。也只有他们深得这春之妙味了。

小水是菩萨，英英是小兽呀，人敬菩萨，人爱小兽，正是菩萨的神圣使金狗一次次逼退了邪念，也正是小兽的媚爱将金狗陷进了不该陷的泥淖中了。

人生终归不过是一个“暂坐”的过程。不要说，这是你的，那是我的。我们的一切都是暂借而已，到了期限一定要如数奉还，可能形式不一，却是毫厘不爽。

接着，夕阳就半沉半浮在远处的水中，像一个巨大的红球在那里起伏，又像是河水正生育一个血淋淋的胎儿，河面就十二分地酷似一个妊娠的万般痛苦的母体。

或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。

我偷偷碰了你一下，却不料你如蒲公英散开，此后到处都是你的模样。

世上凡是太好的东西都是不用的。

我给了你需要的，你拿到了自己需要的，这样才能维持爱情的“动态平衡”。

南来北住，有多少人忙忙爬高走低，何不停下坐坐。

每个房子都有死角，每个人都有隐秘处。

现在的政策是红薯，人熟了红薯就软，人生了红薯就是硬的，咱怎么人熟，还不是得靠钱吗？

爱情到底是什么？金狗在那嬉笑声中体会到爱的甜蜜，在哭闹声中更知道了爱的虚伪、欺骗和不堪的庸俗丑恶。

智祥大师这夜里静坐禅房忽有觉悟，自言道如今世上狼虫虎豹少，是狼虫虎豹都化变了人而上世，所以丑恶之人多了。

在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。

金狗呀，你这种精神很好，可太浮躁了，不能将这种浮躁也带进稿件中去嘛！

中西的文化深层结构都在发生着各自的裂变，怎样写这个令人振奋又令人痛苦的裂变过程，我觉得这其中极有魅力，尤其作为中国的作家怎样把握自己民族文化的裂变，又如何在形式上不以西方人的那种焦点透视法而运用中国画的散点透视法来进行，那将是多有趣的试验！