“统之有宗,会之有元”
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
感受一句话的力量
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
“统之有宗,会之有元”
安人之道”“经权之道”和“絜矩之道”,构成M理论的三个向度(见图2-1)。安人是管理的先决条件,经权是管理的应变过程,絜矩则是管理的必备态度,三者缺一不可。
我们的“中道”是说我不会相信,也不会不相信,我看着办,好好斟酌一下,从各个方面来探讨,听听别人的看法,我怀疑他的看法为什么和我一样,更怀疑他为什么和我不一样,这样用“比较”两个字,会找到比较接近真理的东西。
主管的职责就是提供一个平台,制造一种氛围,让你的部属能够在这里自动地把工作做好。这才是最佳的领导。
我们不能过分强调内部竞争。对内怎么可以竞争呢?内部一有竞争,大家就开始笑里藏刀,然后就是完全不帮对方的忙,本位主义色彩就会越来越浓厚,部门之间的距离也会越来越大,越来越不团结
我们需要的是什么样的人?就是他会自己处理,又会及时报告、会顾虑上司面子的部属,而不是那种赤裸裸地把问题和错误暴露出来,让上级难堪,看领导笑话的部属。
做到让人家没有话讲,这才叫补偿;只是嘴上说抱歉,是没有什么用的。
(二)员工如果关心工作,就会自动随机应变,以便寻求此时此地的合理解决方案。
经营理念,一共两条:第一,人道中庸精神可使事业在安定中均衡发展;第二,成事在阴阳,努力靠双方,即柔与刚、强与弱、悠扬与俊敏、大胆与细心、冷静与热诚。经营者宜自复杂而又多元性之环境中,经由伟大之修养获致之。简言之就是“真理不在二者之一,在二者之中”的中庸之道
中国式管理的重点在中层,不在高层。美国式管理的重点在高层,日本式管理的重点在基层,那是不一样的。
人只享有有限的自由、合理的自由,不是漫无节制的自由。
凡事最好先想不变,而不是先想变。凡事如果一开始就想改变,就会为改变而改变。这样一路变下去,变到最后就无路可走。
中国人讲求“中道”。“中道”不是走中间路线,也不是折中,应该是合理的道路。
这在心理学上叫作期待(expectation),意思就是说你期待他好,他自然就会变好,你根本就不期待他好,他怎么会变好呢?所以我们从事管理的人,一定要对员工持有一种期待的态度。
我们要有一个“常道”作为调整、变革的依据,但是不能把自己捆得死死的,而要根据这个常道,经常去随机应变、因时制宜,就会越变越通。
中国人是考虑有利性大于公正性,而对自己有利才是最要紧的。我们要小心这一点。
德本才末,是选用人才的可靠标准。
(二)给予适当的关怀与认同,促成同人之间的融洽与合作。
管理者应该确定自己的管理原则,并把自己认为比较重要的管理原则,逐一列举出来。然后再逐一加以评核,看看是不是真的符合自己的管理观念。最后依照优先顺序,将自己的管理原则依序列举。
中国人天不怕地不怕,就是怕别人看得起他。一旦你看不起我,我的日子是最好过了,反正你看不起我,我就混日子给你看。可是一旦你看得起我,我就糟糕了,多少要做一点,即使不能做也要想办法去做好,要不然面子会有问题。我们就是这么回事,和西方人大都是不一样的。