中国的传统社会人际关系，很多都是单向的，不平衡的。在君臣和父子关系中，君和父只讲权利，不讲义务。而臣和子只讲义务，不讲权利。

汉朝的时候，宰相上朝，皇帝得站起来。宋朝以前，丞相在皇帝面前，都坐着聊天，所以叫“三公坐而论道”。但是到了宋朝，就把那个座位给撤掉了，不管什么大臣，哪怕丞相，你在皇帝面前都得站着。到了明朝，朱元璋开始，更厉害了，所有大臣，都只能跪在皇帝面前聊天，皇帝看你跪的时间太长了，才会给你一个小马扎，让你坐一会儿。到了清朝，连小马扎都不给了，不管你聊多长时间，都得跪着。所以清朝大臣见皇帝时候，有一个必备的工资，腿上都得绑一个特别厚的护膝，要不然非得跪出毛病来不可。

从画像中我们可以看到，乾隆“脸庞长方型，或者叫同字型，皮肤白皙，微带红润，眼睛不大，但黑而明亮，炯炯有神，鼻尖稍有点下钩，体态文雅，外表和平。青年时代是一位英俊潇洒的翩翩佳公子，老年时代，则即威严又慈祥。”

乾隆年间，所减免的农业税，相当于五年全国的财政总收入。在位六十多年，有整整五年，不收全国人民一分税钱，这个手笔，在中国古代史上，确实是没人能比的。

这首谕旨再次反映了乾隆一生坚持的政治原则，是权操于上，不可下移。绝对不能以下犯上。

比如明朝的明孝宗，是中国历史上唯一一个实行一夫一妻制的皇帝，他一辈子只娶了一个人，张皇后，两个人感情非常好，别的女人，他连看都不看一眼。感情生活很幸福，他在政治生活中，心态也很开明，所以他统治时期，人们称为“弘治中兴”。

按理说，拔几两银子修一下旧庙，花不了几个钱。乾隆为什么还要如此小题大做呢？这道圣旨，表面上是颁给太监的，实际上是颁给老太后的，意思是妈啊，你可长点记性吧，以后这样的事，你别管啦。我们说，乾隆这个人情商很高，他的情商就是主要遗传自母亲。老太后是个聪明人，一点就透，看到这件谕旨，就长了记性，以后再也不敢让乾隆修这个做那个了。所以终乾隆朝一世，没有发生过后妃干政的事。

乾隆却发现使用年轻大臣的好处。这些人思维敏捷、精力充沛、办事干练，有冲劲，不像老臣那样拖泥带水。特别是，他们与朝中朋党没有什么关系，皇帝用起来放心。

然而，人的命运有一个规律，一旦谁感觉自己太幸福了，谁向世界得意忘形地炫耀自己的幸福了，那么灭顶之灾就会从背后突然袭来。

历史上威胁皇权的势力有以下几种：一是敌国威胁，二是民间起义，三是权臣佞臣，四是太监擅权，五是后妃干政，六是皇族乱政，七是朋党之争，这七种势力在中国帝制时代，从来没有被彻底平息过。

张廷玉为了这个“配享”啊，奋斗了一辈子，没想到最后，还是栽在了这个上面。他费尽苦心要平安收场，没想到，最终却丢了伯爵和配享两项荣誉，一生的脸面，付之东流。

所以乾隆二十年之后，大清王朝出现的主要矛盾，就是人多地少，土地资源越来越稀缺。因为人多地少，地主就不断提高地租。

乾隆朝瓷器也很有名，乾隆瓷盛行锦上添花、大红、大绿、金银辉耀，在风格上反映出盛世之中人们喜欢热闹富丽的审美情趣。

第一，乾隆这个人，不断压制臣权，致力于把大臣变成只会办事的奴才，于是乾隆朝的官员们渐渐放弃了对人格理想的追求。第二，乾隆晚年，凡事务从宽厚，对官员的管理越来越宽。这样，贪腐就失去了约束。

雍正之死，也是清朝历史上一个著名的悬案。关于雍正之死，有许多传说。最著名的是说他被吕四娘刺杀。这当然只是一个传说而已，

因此，一个国家的发展，不可能是一帆风顺，不可能笔直地走在正路上。向左偏一下，向右偏一下，这是正常现象。问题是，偏得太厉害了，就得有机会把它纠正过来。清朝中期的政治能够平稳发展，就得益于这种不断的纠偏。这就需要统治者有勇气，有魄力。其实西方的选举政治，也是这么个理，通过政党轮替来对错误政策进行纠正。

乾隆四十五年以前，他总是不停地寻找自己统治的漏洞，打个比方，就好比在体育比赛中，他是用争冠军的心态来保冠军。但是到了乾隆四十五年，乾隆的心态发生了明显变化，他认为自己的历史地位已经彻底奠定，自己的统治已经找不到什么缺点了。所以心态就变成保了。

虽然在体制上清代与外国没有太多的接触，但是在奢侈品享受上，清朝皇室却一点也不落后。

乾隆说，伟大的皇帝第一条标准，应该宽容大度，“包荒纳垢，宥人细故，成已大德”，容忍臣子们的小小缺点，这样才能赢得人心。否则，你一天到晚急吼吼的，总挑别人毛病，看谁也不顺眼，大臣们哪，也不佩服你。（《乐善堂全集》）

在中国传统政治中，只能有一个权力中心，而不能出现多个中心。如果出现多个中心，下头就不知道听谁的，各种势力就要杀成一团。所以乾隆不能让太后成为另一个权力中心。