人生大罪过，只在自私自利四字。

大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

美味令人多食，美色令人多欲，美声令人多听，美物令人多贪。

善用力者，举百钧若一羽；善用众者，操万旅若一人。

“懒散”二字，立身之贼也。西晋仇礼法而乐豪放，病本正在此。安肆日偷，安肆者懒散之谓也。此圣贤之大戒也。

作本色人，说根心话，干近情事。

养德尤养生之第一要也。

心事如青天白日，言动如履薄临深。

天下之事，在意外者常多。众人见得眼前无事，都放下心；明哲之士，只在意外做工夫，故每万全而无后忧。

人千酬万应，发于一心；身千病万症，根于一脏。

富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。

人人自责自尽，不直四海无争，弥宇宙间，皆太和之气矣。

身要严重，意要安定，色要温雅，气要和平，语要简切，心要慈祥，志要果毅，机要缜密。

心要常操，身要常劳。心愈操愈精明，身愈劳愈强壮，但自不可过耳。

攻我之过者，未必皆无过之人也；苟求无过之人攻我，则终身不得闻过矣。我当感其攻我之益而已，彼有过无过，何暇计哉？

担当处，都要个自强不息之心。 受用处，都要个有余不尽之意。

才能技艺，让他占个高名，莫与角胜。至于纲常大节，则定要自家努力，不可退居人后。

公私两字是宇宙的人鬼关，若自朝堂以至闾里只把持得公字定，便自天清地宁、政清讼息。

干天下之事者，智深、勇沉、神闲、气定，有所不言，言必当；有所不为，为必成。不自好而露才，不轻试以幸功，此真才也。

圣人不以天下易一人之命，后世乃以天下之命易一人之尊。