寻求建立一个强大而健全的制度是第一要务，因为依靠好政府带来的活力，好于依靠辽阔疆土提供的资源。

在政府衰落时，必须上紧发条并加强控制，否则，这个力量所维系的国家就会沦于毁灭。

人的首要法则，是维持生存；人的首要关注，是关注自身。5、人人生而自由平等，仅为自身利益才会让渡自由。

社会契约不是摧毁自然的不平等，而是以合乎道德与法律的平等取代自然所造成的人与人之间的身体上的不平等，从而让体力上和智力上可能不平等的人们，可以通过约定和合法权利，达致人人平等状态。

创建政府的行为，不是签订契约，而是制定法律；行政权的受托人，不是人民的主人，而是人民的大臣；人民只要愿意，既可以任命他们，也可以罢免他们；对大臣而言，不是签约的问题，而是服从的问题；大臣承担国家赋予的职权时，只不过是履行自己作为公民的义务而已，并没有任何讨价还价的权利。

为人类制定法律，简直是需要神明。

当社会纽带开始松弛而国家变得衰弱时，当个人利益开始被人察觉而小团体开始影响大团体时，共同利益就会发生变化并出现对立面

向强力屈服，只是出于形势的必要，而非出于主观自愿，顶多算一种出于谨慎考虑而采取的行为而已。

世界上的一切政府，一旦被赋予公共权力，迟早都会采用这种轻而易举的方法篡夺主权者的权力。

青春不是幼年。每个民族正像个人一样，是有着一个青春时期的，或者也可以说是有着一个成熟时期的，必须等到这个时期才能使他们服从法律；然而一个民族的成熟往往不容易识别，而且人们若是提早这个时期的话，这项工作就要失败的。有些民族生来就是能受纪律约束的，另有些民族等上一千年之久也还是不能。

然而，我已经说过，真正的民主政体只是一种理想。

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暴君是违反法律夺取政权但依照法律实行统治之人，专制君主则是把他自己置于法律本身之上的人。因此，暴君不是专制君主，但专制君主永远都是暴君。

城墙是用乡村房屋的残垣断壁建造的。每当我看到都城兴建一座宫殿，我就仿佛看到整个乡村沦为一片废墟。

此外，可以肯定，负责的人越多，处理事务的速度就越慢：过于审慎，机会就会减少；坐失良机，坐而论道，就无法实现目标。

没有而且也不可能有任何一部根本法律可以约束人民这个共同体，即使是社会契约本身也不能

作为主权者的一员，对个人负有义务；作为国家的一员，对主权者负有义务。

卑鄙的灵魂绝不会信任伟大的人物，卑贱的奴隶则会讥笑“自由”这个词。

他们并不是教会的立法者，而只不过是教会的君主。凡是在牧师形成了组织[插图]的地方，牧师在其组织内就是主人和立法者。所以说，在英国，在俄罗斯，在其他任何地方，都存在两种权力、两种主权。

让国家政治制度真正稳固而长久的措施，就是因事制宜，使自然关系总是在各方面与法律协调一致，并且可以这样说，法律只不过是服务、保障、陪伴和矫正自然关系而已。