各国底无产阶级，必须首先处置本国底有产阶级。

空想社会主义者始终局限于唯心史观，与马克思主义的唯物史观格格不入。

美国的“良苦用心”，得到了很好的回报。一批留美的中国学生，在后来的几十年间，不仅成为坚定的崇美者，还深深影响了后人，胡适就是典型。

激烈辩论的结果是，一直在盲目摸索的工人获得精神武装，历史上第一个按照科学社会主义原则建立起来的无产阶级政党诞生了。

日本通过《马关条约》赔款，从中国攫取的财富高达2.7亿两库平银。再加上战争掠夺，其总额达到3.5亿两。这笔战争横财，是日本当时全国年度财政收入的6.4倍，是清政府年度财政收入的4.4倍！靠着这笔钱，日本奠定了自己的现代化基础。

个人的命运、家庭的命运，与国家的命运休戚与共，唇亡齿寒。

共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。

列宁说过：“如果不是恩格斯牺牲自己而不断给予资助，马克思不但无法写成《资本论》，而且势必会死于贫困。”

他俩思想的一致，几乎达到连用语都不谋而合的地步。

但人民和他们常常接近，便看出他们里面还穿着封建的武装，都呵呵大笑地散去了。

社会的一切问题皆系人的问题，比之社会组织的改造，人心的改造是更为根本的工作。

当我们惊叹马克思渊博的学识、仰视马克思深邃的哲理时，千万不要忘记，在他的身后，默默站立着另一位同样令人景仰的伟人。

但有产阶级，不但锻炼了致自己死命的武器，还培养了一些使用武器的人——就是近代劳动阶级（WorkingClass）——就是无产阶级。

社会全体现已渐次分裂成为对垒的两大营寨，互相敌视的两大阶级：这就是有产阶级和无产阶级。

马克思不屑地回答：“对不起，我的腰有病，无法让我弯下来，我会尽快离开巴黎的。”

在现今的资产阶级生产关系的范围内，所谓自由就是贸易自由，买卖自由。

在思想形成过程中，马克思和恩格斯可谓殊途同归：马克思的观点主要来源于法国工人阶级的经验，而恩格斯则根源于他在工业化英国的经历。

资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来，使生产资料集中起来，使财产聚集在少数人的手里。由此必然产生的后果就是政治的集中。

近代思想界、教育界和新闻界都存在“望道”期。列强侵略、国破家亡、民生凋敝，出路何在、复兴何途？探索出路者，寻求发展者，喷薄而出，络绎不绝。

谈到资本主义生产不断增长的狂热性，谈到危机和工资规律，谈到科学的成就。文章试图从资产阶级经济矛盾的真正根源——私有财产，来引申出这一切矛盾的做法，可谓独具匠心。显然，文章所谈的内容，已包含科学共产主义在经济学方面的思想。