寡淡欢 第二部分理解外部空间他/她也是他/她自己可见宇宙的中心。其他每个人都如此。其他每样东西也如此。我们、万事万物都在自己宇宙的中心,那个可通过光来观察的宇宙的中心。只有在某些非常特殊的条件下两个人的可见宇宙会完全重合,我请你们自己找出在什么时候、在什么条件下才能如此。 克里斯托弗·加尔法德 《极简宇宙史》
寡淡欢 我们多数人都有过尴尬的体验。人人都想在公共场合给人留下好印象,可一旦我们没能留下好印象,突然以不良的姿态暴露于众目睽睽之下,或者某些私人的事情无意间遭到了公开,我们都会有羞耻感。“如果某人没有做好被暴露的准备,那么羞耻感通常会与这种被暴露的感觉有。” 约瑟夫·布尔戈 《超越羞耻感》
寡淡欢 佛教认为烦恼的本质是什么?传统观念上,烦恼是一个基于错误感知或错误理解之上的心理因素——基本上就是,看到无常的事物缺视为永恒;看到很多的零件和粒子却视之为完整一体;看到相互依存的事物却视之为各自独立的存在;看到只能短暂存在的事物却认为它有个坚固的“自我”。传统上,这就是烦恼的本质,烦恼就是这样起作用的。 宗萨蒋扬钦哲仁波切 《八万四千问》
寡淡欢 进化心理学家认为,我们人类就应该是现在这个样子,因为在我们祖先众多的后代中,自然选择了那些拥有我们如今特性的个体一一比如,偏爱食用营养丰富、高能量的甜食,讨厌有毒食物的酸苦味道。而那些没有这类偏好的祖先不太可能存活下来以繁衍后代。
寡淡欢 问:随着中国经济实力日渐增强,东南亚国家会不会面对一种危险,及多度依靠中国经济,使得中国只要威胁要与我们断交,我们就会痛苦得不得不有求必应?我的意思是,就如现在台湾经济对中国大陆的依赖,它已无望宣布\独立”。答:情况完全不一样。台湾是一个情感、民族的问题。它是中国的一部分,是一个先后让荷兰、葡萄牙和日本占据的省。他们一直认为这是国耻,因此想要收复。然而,我们与他们之间没有历史纠葛,他们没有理由会想要控制我们。 李光耀 《李光耀观天下》