这个世界上没有荒芜的土地，只有荒废的人，这一点我是特别坚信的。

康德说，愚昧的人不敢用自己的判断去生活。就是说懒惰和胆怯成了很多人的一种生活状态，维持了他的卑微地位。所以康德说，很多人一辈子都是在把自己变成一个次要的人。

一个人拒绝什么很容易，但是建设什么很难，你自己内部有什么建设性，对于世界有怎样的独特思考，这太重要了。在社会中，其实我最渴望见到那种人，他和现实的生活有一些距离，他知道什么是好，知道自己应该做什么事情。

你现在形成的偏见都反映了你的社会积累，反映了你的家庭和成长环境给你带来的影响。在这个影响中你形成了一些定见，形成了自己的一些选择，所以这个时候你认为的好与不好都带着社会的印记。

人的目标是从哪里来的？它是你从小到大在信息环境里面获得的，你以为这是你的愿望，实际上是资本家强加给你的。

所以说我们对下沉的担心实际是多虑的，这是我们某种脆弱的表现。一个内心不坚定的人，才需要依靠别人的眼光来确定自己。

他认为我们生活在世界上一定要有一种力量，什么力量呢？就是不怕失败，不怕世界的荒诞，哪怕自己的愿望最终不能实现，也要去追求。

那么事业又是什么？就是不见得有多大的规模，但是自己心里喜欢。人最好的状态就是干自己心里喜欢又有时代价值的事情。如果没有热情，只是为了赚钱，那就不是自己在选择，也不是自己在创造了，而是别人在选择你，你是跟着钱在走。

在中国，怎样突破固化？你要突破完美主义的牢笼，敢于试错，不要害怕打破自我，要在破碎中重新组合自我，成为一个全新的人。

边缘人有一个最大的优势，就是不会被原来的文化所拘束，他可以客观地看待周边的环境，或者自己所漂流到的新地方的文化复杂性，不会有偏见。因为各种东西对他而言都是陌生的，所以他看待它们是等距离的，而且还可以观察到它们的不同，从中吸收对自己有用的东西。

我们的一生是一个奋斗的过程，一个人从底层往上奋斗，实际上房子、收入只是这个过程中微小的一部分，更重要的在于这是一个生命被打开的过程。

在两难之中做判断，人不够坚强的时候，肯定会选世俗普遍肯定的东西，倾向于得失标准。没有一个强大的自我，没有一个自由的主体，没有自由的精神，怎么可能抵御那种千万人都在走的路的诱惑？那是不可能的。

我们所生活的这个世界，很多地方都是人为设计出来的。我们觉得自己活得真实，认为自己所处的是真实的世界，但其实不是。所以，你忙忙碌碌追求的东西，可能只是别人对你的一个设计，你活在别人的设计里面，活在别人的程序里面。很多人就这样在空洞无物的生活中奔波劳碌着，一辈子也走不出这个布景。

你今天的一切都是以往的积累所得，是你以往所有选择的积蓄。

生命是复杂的、内在的，是一个需要选择的过程，是一个不断探索的过程。这就是人的自由的体现，是生命价值的彰显，在这个过程中你会体会到自己非常深厚的创造力，感受到自己的力量。

每个人都要有自己的生命尺度，人不能按照外在的、阶层的尺度生活，而是应该有属于自己生命的成长尺度。

在稳定中喘息，在漂流中才能打开。

社会学家马塞尔·莫斯有一个礼物理论，他认为人际社会的关系是礼物关系，没有白给的东西，我给你个礼物，其实潜在语言就是要回报、要回礼。

一个人生活的质量不是由外在的职业所决定的，而是取决于你怎么干，抱着什么心态去干。

什么叫差别？就是我和别人不一样，每个人都有自己的特点，不和别人相比，也不羡慕别人在高处，每个人都做自己喜欢的事情。这才是所谓的未来。