一个太过重视道德的社会，最后大家讲的全是假话。

她的优点和缺点刚好是同样的，因为她能干，她才能把这个家管得那么好；也同样因为能干，她会搞很多非法的东西。

《红楼梦》的好看就在这里，它让你对自己的行为有所反省，想想自己有没有在气头上的时候口不择言，把无辜的人牵连进去，或者有没有预设一个敌人，对人产生误解。

当一个人生气的时候，语言特别能体现出他的教养。

《红楼梦》中隐含着很奇特的意思，是说人只要有选择，就会有遗憾。

任何一个文学或者戏剧，一定是很丰富的，不会仅用一条主线单一地写下去，因为如果只有一条线索的话就不能编织，要有好几条线同时进行，编织才会成功。

上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗。

人的命运悲剧是个性的悲剧。

古代家族或者庙宇里面都有一个金属的板子，雕刻成像云朵的样子，俗话说“神三鬼四”，敲三下大概多是喜事，敲四下都是丧事。

一定是丈夫有官位，妻子才有诰命。“诰命”是皇家封给官员妻子的封号。丈夫是一品官的，称为夫人；丈夫是四品官的，叫作恭人；丈夫是五品官的，叫作宜人，都有一定的名称，不能够逾越。

但丑角常常是文学和戏剧里的救赎，他会让你感觉到其他生命沉沦萎靡到没有生命力了。

教育的目的之一就是引发人的自觉

我们通常都看不到自己生命的特点，看到的只是自己没有的部分。

在文学里面有“全知观点”，就是有超越感，不成为小说里面任何一个角色。我们没有个别的爱恨，是在一个更高的、超越的环境里面把这些人呈现出来。就像镜子一样，镜子本身没有选择，也没有爱恨，你走近镜子，镜子完全呈现你的状态，是一个全然客观的状态。但是人很难做到像镜子一样，这种全知的超越感其实非常难把握。我读过的古今中外的小说中，最像镜子的小说就是《红楼梦》。

我们的生命也随时面临着入世和出世的两难。一方面觉得人不应该离开人群，承认入世的价值；另一方面又觉得自己有很孤独的一部分，不断地想要离开人群，去完成属于自己的那份完美，这是一个互相冲突的状态，只有成熟的生命才会在进退之间掌握好分寸和平衡。

当一个创作者的心到了最悲悯的时候，就会对人世间人性的各种状态都有一种担待和包容。

其实人跟人的相处，所谓的委屈常常是因为我这么在意的事，你却这么不在意。

佛教中常常把这叫作宿慧，就是你前世曾经接触过的东西，在这一世里它的记忆还没有断。

潮来潮去，白云还在青山一角。

在古典文学结构上，对仗的形式经常是在提醒我们关注生命的两种状态。